後來李長生知道，他的父親當初是大夏派往境外執行任務，後來因為大夏內部情報泄露，最後那大約600多人基本都慘死。他父親和一些人逃了出來。
那次父親見到的那位富家公子哥，正是大夏儲君，未來君臨天下的君王趙鎮。
因為他的父親認出了一路保護趙鎮的護衛。據說每一代大夏帝君在未繼承大統的時候，並不是在三省六部的職位上挨個走一遍，而是用腳丈量九州天下，體會世間百姓疾苦。
大夏的屈原曾經說過。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”
百姓是王朝永盛不衰的基石。這也是大夏吸引無數能人異士前來的魅力所在。
當李長生父親見到趙鎮，掩藏在內心深處悲痛的記憶才慢慢蘇醒。
有人曾經說過，當一個人遇到過度悲傷的事情，他幼時痛苦的記憶會被慢慢翻出來，用來治愈隱藏覆蓋如今的傷痛。
那一次讓李長生的父親在境外遭遇的記憶全部蘇醒。因此當趙鎮離去之後，因為傷心過度長期生活在愧疚中，加上陳年的舊傷讓他沒過多久便嗝屁了。
李長生的的父親嗝屁前告知了李長生的身世。
“老兄弟們，我對不起你們，苟且偷生這麼多年，當初沒有陪你們一起戰死。”
李長生也是她父親在落草為寇的時候撿到的。
這麼多年李長生的父親因為苟且偷生不敢回到大夏麵對這一切，因此在大唐一座山上做了土匪。
本就是大夏的將士，哪裡願意真的無差彆乾攔路打劫的事情，隻不過一直在尋找機會想要為死去的弟兄報仇。
然而憑借這幾人，又如何與大唐帝國抗衡。
當李長生(dz)的父親李常普去世的那一刻，原本山上的那夥土匪也就是昔日600境外戰士的幸存者似乎找到屬於他們生命的歸屬，返回了原本應該死去的地方。回到了屬於他們的戰場執行著數年前未完成的任務。
即是歸途，也是開始。
至於李長生她的命運接下來該讓這個孩子自己選擇。
李常普告訴自己的女兒，今生做了土匪便給大夏將士們蒙羞了，從今往後他與大夏再無瓜葛。唯欠那些同生共死的兄弟們。
李長生尊重父親的選擇，但是不代表她認同自己的父親。螻蟻尚且偷生，他又不是聖人。況且當初錯的又不是他父親，他父親又如何能夠改變。
至於父親覺得土匪給大夏蒙羞了，在她看來也是無稽之談。
土匪又如何，盜亦有道。她李長生往後偏不做那大夏的官。要做就做土匪，將父親的土匪事業發揚光大。
身在敵營心在漢的事情少了麼，那些為大夏死間的事情少了麼。他們隻求完成自己的使命，並不在乎世人的眼光。
身後的名譽又有什麼意義，百年以後千年以後甚至萬年以後又有何人記得。
她雖然是土匪，既然幼時被人遺棄，那麼受李常普養育之恩，今日便替父親全了報國大夏之心。
來日做那逍遙自在的土匪，做那天下名震天下的土匪頭子。她要告慰自己的父親，土匪又何妨。盜亦有道既是大道，又何來高尚何來卑賤之說。
李常普當初打劫不成反被打劫，最後可能是趙鎮這邊的人似乎也認出了李常普，最後這件事不了了之了，並且趙鎮還在山上住了一段時間。
臨彆時，趙鎮猶豫了片刻，還是給父女兩人各自留了一句話。
對李常普說道。
“膽小怯懦是人性的本能反應，無畏生死並不是人性生來有之，有的人出生在將門，長期在這樣的環境下熏陶，壓製了人性的本能。
大夏聖人孟子不是說過，生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。兩者不可得兼。