楊奕搖頭，今天這頓酒，楊奕是東道主，這些海外友人才是客人。
“哦，我知道了，這杯子太小，對你來說，喝得不過癮，用這個。”托納多雷即刻給楊奕取來了一個喝威士忌的酒杯。
“楊，我們一起乾杯。”托納多雷建議。
話都說到這份上了，而且端起酒杯的朋友都在等著楊奕。
楊奕給自己倒上酒，起步就是二兩，否則真不喝得不過癮。
端起小酒杯的老歪們，注意力都在手裡的小酒杯雕刻工藝上，還有華夏二鍋頭的酒氣上。
好奇，端詳，驚愕。
而這種擁有民族特色的竹根雕刻工藝，著實讓人驚歎，至少在場的多數人並沒有見過這種藝術表現。
更何況，雕刻的題材是擁有華夏傳統特色的十二生肖圖案，且也是浮雕，根據每隻竹根的特性，量身定製的雕刻題材，淺浮雕，卻表達清楚了所要表現的題材內容，又給欣賞者留下了想象空間，這是獨特的藝術表現形式。
隻有雕刻，沒有彩繪，是靠著竹根原有的紋理層次，假以時日，可以呈現出像西方素描上樣的層次感。
說白了，就是時間沉澱，可以實現黑白照片一樣的層次感，立體感。
不是昂貴的材料，沒有繁雜的工藝，更沒有過分的點綴，僅在原本的質感，卻能呈現出華夏的質樸品質。
這是一個民族獨有的風格，與西方動輒就以單價來衡量的奢侈品相比，境界高低，當下立判。
“很漂亮。”
有朋友向楊奕豎起了大拇指。
“精致，樸素，但又不乏意境。”
頻頻的稱讚，以及豎起的大拇指向楊奕，這讓楊奕擁有很強的民族文化的自豪感。
“楊，像這樣的工匠師傅，在華夏很多嗎？”托納多雷很好奇，擁有這樣手藝的工匠，如果可以形成一個群體，那麼他們的創造能力，以及發揮的空間會很大，那怕創造財富的能力就會很強大了。
楊奕笑了，旋即應道：“托納多雷先生，在我們華夏，如果你有機會步入鄉間，或者做客尋常人家，你就會現很多兒童手裡的玩具，並不是來自工廠，或者商場的貨架，而是孩子的長輩，爺爺奶奶，爸爸媽媽的一雙巧手，所以像這樣的工匠，我爺爺隻是其中一員，而且手藝還是中上水平。”
楊奕這說辭，有壓低楊九成技藝之嫌，但這也宏揚了華夏民族的好學，心靈手巧。
這些是來自民間的技藝，而且華夏作為大國，在科技水平上，就不需要楊奕來贅述了，網絡上，電視上，報紙上，都有華夏發展的任何消息。
才在今天，登頂強國之列。
華夏從來不缺少工匠，甚至很多手藝人，都不確定自己是不是手藝人，因為長期的鄉間生活，他們所擔任的角色很多，統一的職業就是農民，但農民所擁有的一雙手，並不是外界所認知的那樣，是一雙笨拙的粗手。
反而，這一雙雙粗糙的手，製造了太多民間工藝，創造出許多民間藝術。
“楊，其實這也是一門生意，如果可以形成規模，在西方國家，還是非常有銷路了。”托納多雷提點楊奕。
楊奕感激點頭：“托納多雷先生，您分析的一點沒錯，確實是這樣的。”
楊奕何嘗不知曉，但時代變幻了，華夏不再是那個隻能靠一把椅子，一張桌子的國家，現在出口的手工工藝品並不多，而是以科技含量高的產品居多。
隻是托納多雷並沒有了解過，在過去幾十年前，在華夏初期，華夏確實幾乎每一個村鎮都在全民創造財富，手工工藝品占據了出口賺外彙產品的絕大部分。