楚天翔和曾靜來到孫老爺子這一桌敬酒。
剛才的一幕，這群老人都看在眼裡，但沒人發表意見，按照這幫大佬的想法，一群女人的事情有什麼不好解決的，不就摔了手鐲嗎，幾千萬，這幫大佬們還沒放在眼裡，大不了賠點錢的事。
能用錢解決的問題就不是問題。
刹那間，孫老爺子想叫兒子過去看看，畢竟是自家的事，但轉念一想還是放棄了，家族的矛盾不能在大庭廣眾麵前激化，楚家母子吃點虧，不行就多賠點錢，安慰幾句。
他忘了，人是有尊嚴的，尤其是像楚秀這種文化家族出來的精英，禮讓三尺可以，但不能沒有底線。
也許在他骨子裡，還認為楚天翔母子不能夠跟曾家平起平坐。
這就是商業家族的短視。
從春秋戰國時代開始，任何朝代都有商人的影子，但封建社會基礎理論的製定者把商人這一群體看得非常清楚：
士農工商。
這是孔子，孟子，董仲舒，朱熹等大儒對社會階層的排名，以此影響了華夏文明上千年。
商人地位最差，即使到了明朝，農民或者叫員外有錢可以穿綢緞，商人隻能穿麻衣，違例則斬。
這群人天生有缺陷：見利而忘義，缺乏基本的道德底線。
德國那位馬先生也說過：“如果有百分之三百的利潤，他們就敢踐踏人世間的一切法律。”
曆朝曆代的統治者們把這群人看個清清楚楚，明明白白。
明朝從萬曆到崇禎年間，晉省商人把大量的軍用物資源源不斷的通過蒙古運往東北，以資韃虜，獲取了天文數字的暴利，成就了後來的晉商‘美名’，想想都可笑。
要知道，華夏文明幾千年的傳承，儒家思想深入人心，其對世人的最基本的道德要求就是：
大丈夫有所為，有所不為。
殺身成仁，舍生取義。
商人的社會屬性決定了他們做不到這兩點。
從古至今，無論是帝王之道，還是士人之道，都是以人為本。
唐太宗李世民講‘水能載舟，亦能覆舟’，水者，百姓也。
宋朝範仲淹說出了士人的心聲：‘居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠則憂其民’，無論是君，還是民，都是人。
商人不同，他們不考慮人，他們考慮的是錢，是財富。
出發點不同，目標更不同。
兩股道上跑的車，不是一條路啊。
所謂經濟基礎決定上層建築，但反過來說，上層建築又製約著經濟基礎。
從秦朝的呂不韋，明朝的沈萬山，再到清朝的胡雪岩，都是史書上大名鼎鼎的大商人，結局都是破家身滅。
近到川普大統領，王爸爸，馬爸爸，都是在忘乎所以，賺錢沒底線的情況下，被政治和世人所拋棄。國的政治精英追殺大統領的唯一原因就是這位商人破壞了國幾百年來的政治遊戲規則，這可是立國之本啊。
川普大統領，就是想賺錢，其他不管。
政治是妥協的藝術，不懂得進退，你玩什麼政治。
華夏文明的基礎就是文化的傳承，溫良恭儉讓，是人區彆於世間萬物的基礎。