楚天翔停頓了一下，轉瞬間，他微笑著說道：
“華嚴經有雲：一切眾生，皆有如來智慧德相，但以妄想執著不能證得。”
“心本無塵，塵即是心。無心無塵，人便死。”
“以此為證，‘漸修’乾不過‘頓悟’。”
“噗呲”一下，陸殿晨和楚秀易都笑了。
這種市井語言來解說佛家精義，楚天翔獨此一家，從某種程度上也說明楚天翔對這種用佛家偈語打口水官司不太擅長。
老祖也笑了，這小子投機取巧。
楚天翔又說道：
“我們從小受的是唯物主義教育，一切唯心的東西都是我們需要摒棄了。”
“但如果拋開偈語中佛家要義，單從哲學角度看待這個問題，慧能的哲學思想遠勝鐘秀，主觀唯心主義更能顯示出唯心主義的精髓，而鐘秀的客觀唯心論根基不穩，很多解釋有點牽強附會。”
“比如，心性論...”
……
楚天翔洋洋灑灑說了將近二十分鐘，整個客廳鴉雀無聲。
楚天翔的結論並沒有多麼新奇，振聾發聵。
讓幾位老者驚奇的是這麼小小的年紀竟然能長篇大論討論佛教的哲學問題，這一點才讓人震驚。
要知道，他剛說的話，需要幾倍，幾十倍的知識積累才能形成他的觀點並完整的表述出來。
這小子成精了！
老祖突然說道：“都散了吧！”
三個學子莫名奇妙的站起來往外走，楚秀易跟在後麵，他還有點話要叮囑。
等到把三個學子送走，楚秀易連忙回來，他急著看看這個年輕人到底是誰，有這種國學基礎，絕對是哪個大家族培養出來的。
老祖問道：“你如何看待楚家？”
楚天翔一愣，這個問題很不好回答，誇一誇吧，並非自己本願，但要說不好還怕耽誤母親的正事，他想了想說道：
“華夏三千年曆史孕育了無數大家族，比如姑蘇四大家族，這些以文化傳承家族成為漢文化的基石和傳播者。”
“但從曆史的發展看，到了現代，這些家族當初的朝氣，進取心逐漸在衰弱，成為家族甚至文化發展的絆腳石。”
第一，跟不上時代的步伐，前幾百年甚至上千年獲得的信息，不如現在一個月的信息量，如何在信息爆炸時代，如何在社會大變革中保持文化的先進性，才是急需解決問題，在故紙堆裡尋章摘句，保持所謂的古風，不過是跟不上時代，但又不願意承認的表現。”
”第二，文化家族的傳承最大的毛病就是清規戒律越來越多，最後裹住了自己的手腳，自命清高但又一事無成。”
“采菊東籬下，悠然見南山，不過是失敗者的內心憤懣，而非世外高人，你怎麼知道他不願意入仕以博取功名？隻是沒人欣賞而已。”
“不飲盜鮖之水，說的是內心品德，而不是行為，楚家東施效顰而已。”
楚秀易怒道：“楚家哪裡東施效顰了？”
“嗬嗬，這位長者不要發怒...”楚天翔冷笑一聲：
“楚啟明不過找了一個家裡開鞋廠的女子，家族就不同意婚事，孔聖人有雲：‘有教無類’，號稱文化傳承的楚家，到了二十一世紀，還以血統評價人之地位高下？”
楚秀易頓時語塞，不能回答。
楚天翔接著說道：“幾千年前，幾百年前，商業，商人還是低賤的行業，但現在不但每個人，每個組織，每個國家都在做生意，都在拚命賺錢，難道他們都錯了？那些文化家族還在視金錢如糞土？這些家族是傻還是能力不足在自嗨？埋在故紙堆裡自命清高。”
“經濟基礎決定上層建築，古語雲‘倉稟實而知禮節,衣食足而知榮辱。’沒錢，不發展經濟，你拿什麼傳播文化，教化世民，從某種意義上說，文化家族式微的根源就是沒錢，也掙不到錢，自己無能，卻無法改變現狀。”
楚天翔說的口乾舌燥，可惜現在連瓶礦泉水都沒有。