“社會在進步，過去不可能的事現在都變成了現實，固守祖訓，抱殘守缺，不知變通，馮家如何發展？”楚天翔大聲說道。
“放棄楚字，改馮姓，正本朔源，如何？”
“哈哈...”楚天翔一陣狂笑。
楚天翔笑罷，厲聲道：“人之本在孝，我母親含辛茹苦二十年，把我培養成人，雖然姓楚是當時不得已為之，但卻是為人子之本分，我父親在天之靈也會含笑首肯。”
“為進家族，強行改姓，我楚天翔不屑為之。”
楚天翔鄙夷對方之色儘露。
老者不能言。
“咳咳...”
又一位老者咳嗽了兩聲，開口說話：
“我馮家書香門第，自五代以來，戶列簪纓，滿床疊笏，五歲孩童就開始蒙學。四書五經，你學過多少？”
楚天翔心道，這又是上次楚家老祖的故計，靠著學過幾本傳統國學來打壓自己，他站起來一指那幾個年輕人，說道：
“這些應該是馮家良驥之才，受各位言傳身教，國學功底深厚，四書五經是儒家經典，蒙學小兒也會背誦，不如這樣，我們以孝經為題，以辯是非。”
老者冷笑一聲，說道：“孝乃人之本，你讀過？”
楚天翔略一沉思：開口朗誦：
“子曰：“昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；長幼順，故上下治。天地明察，神明彰矣。故雖天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗廟致敬，不忘親也；修身慎行，恐辱先也。宗廟致敬...”
“停，停，停...”
老者有點尷尬，這小子竟然能夠背誦孝經，國學基礎那是相當深厚，自家兒郎還是彆出去獻醜了。
另一個老者插言道：“王陽明知行合一，你可理解？”
王陽明是明朝大儒，以知行合一的哲學思想聞名於世，是指中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養、道德實踐方麵的。
楚天翔搖了搖頭說道：
“王陽明的哲學思想還沒有脫出四書五經的範疇，不過是與程朱理學理念不同的一種說法，‘知行合一’也好，‘知先行後’也好，說到根本，都是知和行關係的解讀，此題甚大，有機會再向老先生請教。”
說完，他還向老者深施一禮。
這個命題枯燥無味，即使爭論三天三夜，也不可能有勝者，哲學方麵的命題，就沒有一個是好相與的。
老者又問道：“說你有陶朱公的本事，年紀輕輕就積攢數萬家產，可有不義之財？”
“巧取豪奪，仁者不為，坑蒙拐騙，自有國法懲處，天翔行走天地間，上可對得起國家民族，下可坦然麵對家人親朋，至於小小年紀，積累無數財富，隻能說天翔天資聰穎，常人不及。”
楚天翔說完，臉一點都沒紅。
老者又問道：“求取偌大財富，你意欲何求？”
楚天翔嘿嘿一笑，頑劣之色畢露：“喜歡而已，我少年受苦，母子缺衣少食，餓怕了。”
“哈哈...”幾個年輕人都笑了起來，這小子真說實話。
老者回頭狠狠地瞪了一眼，嚇得年輕人都閉上嘴。
他問道：“你母是姑蘇楚家人？”
楚天翔怒起，他斜了一眼對方。鄙夷道：
“當然，有問題嗎？”
老者沒想到楚天翔這麼說，看來他對這個問題非常反感，一時想不出來該怎麼回答。