“實驗項目：「魔法伎倆」運作原理及其魔法化構造研究。
實驗目的：驗證賽裡斯魔法的法術結構，實現該魔法的完全篆字化類似「光亮術」卷軸的完全甲骨文化）。
實驗手段：多次施法，逐步替換符文，咒語。
對照組：傳統施法，甲骨文化，金文化，篆字化……”
沙沙的輕響中，神奇羽毛筆漂浮在桌麵上，勤快書寫著羅蘭意念之中湧現的文字。
羅蘭愜意的躺在搖搖椅上，一邊把玩著跪坐在自己身旁的狐耳娘的耳朵，一邊查缺補漏，製定計劃。
不久之後，他拍了拍狐耳娘，吩咐道：“去給我倒杯熱咖啡。”
隨後，飛快開始實驗起來。
由於0級法術實在簡單，實驗很快完成。
這個時候，狐耳娘奉上的咖啡尚溫。
羅蘭接過杯子喝了一口，並沒有停下來歇息，而是馬不停蹄的繼續研究。
“下一步項目：提煉「魔法伎倆」與「有限祈願術」共通施法要素。”
這裡的難度就陡然增加許多了，因為目前他所擁有的祈願術資料，大多和華生大法師發表的9級「祈願術」相關。
不要說研究了，光是看懂那篇論文，就已經頗為吃力。
好在羅蘭施展過「有限祈願術」，也曾經和盧恩城的霍道夫討論過這個法術，算是對此略有心得。
現在，這份心得便派上了用場。
隨著這些也陸續完成，羅蘭的嘗試漸漸來到了核心的部分。
“改造「魔法伎倆」，模擬其他法術效果，比如說，「光亮術」……”
“??????~??????~????????~，~????~????~??????~????????~????????~??????~??????????~！”
一通魔改之後，房間中，明亮的光華升騰而起。
驀然，如同白熾燈故障，鎮流器未能很好運作，這光在閃爍。
眼看著就要直接熄滅。
羅蘭調動腦海深處的提尼亞拉神力，將一絲夢想注入其中。
“有夢就會有一切。
給我亮！”
光華大盛，整個室內都被熾白的光亮襯映得如同白晝。
而且，如同設想，穩定無比。
“好像成功了？”
羅蘭麵露喜色。
這雖然僅僅隻是一個類似「光亮術」的效果，但從本質而論，卻是通過「魔法伎倆」的法術成分和魔法構造施展出來。
而咒語，也包含了「祈願術」的言語要素。
這是利用祈願術模擬其他法術的原理進行改造的。
有了這一成功經驗之後，就可以排除掉神力影響的因素，對其法術結構進行徹底的分析了。
這裡存在著一個先決條件，那就是羅蘭其實已經明確大部分的法術結構和施法要素，隻剩下幾塊未知的部分。
那是他認知所未曾達到的“黑盒”。
接下來，就是攻克“黑盒”，使之一切都在眼中透明，可以理解了。
這需要一些踏踏實實的功夫，不過就算最終無法完全攻克，也可以做到縮小“黑盒”，借以減輕神力消耗，增益法術效果。
這和過去使用「通曉語言」是同樣的道理，先用法術的效果體驗達成目標的狀態，再來回頭研究分析。
事半而功倍。
羅蘭並沒有忙著繼續進行下一步，而是製定實驗計劃，準備對“黑盒”的部分進行拆解。
直至許久之後，感覺有些大腦疲憊了，才停了下來，吩咐道：“艾爾，我要出去一趟！”
艾爾很快出現，躬身行禮道：“主人，即刻為您準備馬車。”
旋即來到樓梯旁，喊話在樓下玩耍的兩隻貓耳娘：“妮可，瑞拉，彆玩了，陪主人出去一趟。”
兩隻貓耳娘很快換上行裝跟隨羅蘭下樓，從第1層的法師塔大門走了出去。
門口的廣場上，有一輛已經備好的馬車，載上羅蘭和貓耳娘就往東麵的山峰而去。
他這次出門，是前往對麵山頭上麵的龍宮看望綠龍翠娜。
他不可能把綠龍翠娜丟在這裡不管不顧。
表示關懷也好，定期監視也罷，終究還是要保持一定的接觸。
……
正當羅蘭和翠娜虛情假意的時候。
天空之城，涅維斯。
華生大法師的私人實驗室中。
“成功了！”
伴隨著一個略帶興奮的聲音響起，華生大法師哈哈大笑著站了起來。
他頭發蓬鬆，眼睛浮腫，眼球之中布滿血絲，一副日夜煎熬，辛苦加班了好些時日的憔悴模樣。
但精神卻是十足，麵上充滿著紅潤的光澤。
華生大法師手中舉著一遝厚厚的稿紙，大聲宣布道：“「祈願術」的重新解構，我終於完成了！”
“恭喜老師，這樣一來，亞特萊茵的法師們掌握這種法術門檻將會更低了。
這必然會導致新一輪的學習和研究熱潮，甚至徹底改變這一法術的運用狀況。”
旁邊，一名高階法師麵露笑容道。
那是他的學生，歐托多克斯學派的明克斯法師。
“不過是上次結果的延續而已，把這份成果整理一下，發表到《魔法》吧。”
華生大法師揉了揉自己亂糟糟的頭發，這才猛然發現，自己閉關鑽研好些時日，都已經好久沒有理發了。
“老師，你終於出來了！”
不久之後，加洛等一行人聞訊趕來，卻是帶著幾分憂色。
“現今賽裡斯學派已經初步成型，好些人都在加入其中，這篇論文發表的話，不是給他們添磚加瓦嗎？”
“荒唐，學派乃是人為劃分，賽裡斯學派的奧術成果，若是精心研究的話，也能為我們歐托多克斯學派之人所用，你說是這學派之名重要，還是成員之實重要？”
“可是，老師……”
加洛忍不住動了動嘴唇，但見到華生大法師很快把注意投在研究手稿上麵，也隻能識趣的停了下來。
不久之後，有人把抄錄下來的稿件分發了一份給他，加洛是越看越驚訝，越看越心寒。
竟然都已經實現完全的甲骨文化，幾乎可以稱作是「賽裡斯祈願術」！
華生大法師對於這種法術的研究和掌握非常深，他在這個領域所擁有的造詣，整個亞特萊茵都無人能出其右。
而賽裡斯語當中，至少甲骨文一項和「祈願術」的相性奇高，運用這種語言魔改出來的全新形態，擁有著更加簡單易學的特性。
難怪老師會下定決心潛心鑽研這一語言！
這個時候，華生大法師也同樣在看資料。
“這段時間竟然又有新的文字出來？我看看……是跟甲骨文，金文一脈相承的篆字？這種文字新增了好些字詞，變得更加完善了！”
他突然發現，它補齊了甲骨文的一些短板，好些原本無法表達的意思都能夠順利表達出來了。
這是文字和文章體係漸趨成熟的標誌，因為篆體字獲得廣泛應用的時期，國家行政體係已經發展到了較為成熟的階段。
這可不像是部落時期，隻需要記載倉庫裡麵有多少存糧，什麼時候又捕獲了戰俘，“宜”了羌人之類。
從金文開始，文字記錄的內容就已經包含了大量天子之事，頌揚祖先及王侯們的功績，同時也記錄重大曆史事件。
它把文字係統導向了更加複雜和更具豐富意義的領域。
隨著行政體係發展成熟，國家法律，行政文書，詩詞歌賦等等一並興起。
甚至於，民間的書信都開始流傳。
羅蘭所知比較著名的一封家書就是秦朝時期，“驚”和他的兄弟“黑夫”一起寫給“衷”的信。
“用垣柏錢矣，室弗遣，即死矣。急急急……”
生活瑣事都用文字交流和表達了。
雖然是代寫，但也證明，這是在向下普及。
後世可能會把這些習以為常的東西當做必然，但一個事實就是，文字作為語言係統當中的高端應用，一開始並不是給普羅大眾設計的，而是給王和巫師設計，給管理者設計的。
曆代以來，“文盲”不在少數，口語才會普及，文字未必見得普及。
哪怕到了羅蘭生活的現代，“文盲”也大有人在，長篇大論的寫作仍然不是普通人所能掌握的技能。
這種表述方式是甲骨文所不具備的，因為當時的文字係統還沒有那麼完善，原始先民的語言和書麵表達能力沒有那麼強大，也用不了那麼些功能。
甲骨文的祭祀卜辭就是我國最早期的文學，但文字最初的作用並非記事，而是占卜和祭祀。
華生大法師並不了解這些曆史文化底蘊，隻是隱隱感受到了，羅蘭把完整的發展過程“擬造”出來，展示了一整套完善的文字演變過程。
從無到有，從高精尖到向下普及……
“真是不可思議的傑作啊！到了這樣的地步，‘奧術之星’獎也配得上了！”