“陳教授，其實還有一種方法，如果能做好絕對能解決閃退問題，但……有些怪力亂神了。”
陳諾頓時來了興趣，怎麼做科研還搞出怪力亂神了？
“任老，您說來聽聽？”
“你知道清明夢、白日夢、鬼壓床這種說法吧！”
“知道！”
陳諾仔細的回憶著這三種說法，任小川給他的腦科學和生物科學的教材上都有明確的解釋。
清醒夢又稱作清明夢、明晰夢，是做夢者於睡眠狀態中保持意識清醒；
清明夢是由荷蘭醫生提出，他認為人在清醒夢的狀態下，可以在夢中擁有清醒時候的思考和記憶能力，部分的人甚至可以使自己的夢境中的感覺真實得跟現實世界並無二樣，但卻知道自己身處夢中。
白日夢則是做夢者於清醒狀態中進行冥想或幻想，而不進入睡眠狀態中。
而鬼壓床，指睡覺的時候突然有了意識但是身體不能動，呈現半醒半睡的情境，腦波是清醒的波幅，有些人還會合並有影像的幻覺，但全身肌肉張力降至最低。
三者雖然有所區彆，但卻有一個共同的特征，那就是在睡夢中，意識是清醒的。
“任老，您是想讓使用者在使用虛擬現實的過程中，進入清醒夢的狀態，從而解決虛擬現實閃退的狀態？”
“但……”
陳諾有些疑惑了，清醒夢的概念雖然提出七八十年了，也有很多大學也在研究，例如哈佛大學，但無一例外都沒有成功。
倒是有一些簡單的方法，但那玩意的成功率，還不如他們現在用腦波催眠的方法靠譜。
“科學的方法無法讓人主動進入清醒夢的，但我這段時間查閱了一些資料，夏國的古籍中有記載，夏國的道家和佛家有一種修煉的方法，他們稱之為出體，或者坐禪，或者第二意識。”
“道家的真人，佛家的高僧，通過修煉似乎是可以主動進入清醒夢的狀態，不知道是真是假。”
任老說這話的時候，滿是唏噓之色。
夏國五千年文明有太多的神奇之處了，有些東西科學根本就解釋不清楚。
修煉這詞若是年輕人來說，倒也還好，隻是由夏國這位腦科學領域的權威、院士口中說出來，就有些奇怪了。
“陳教授，莊周的《逍遙遊》你們高中課本都有吧，如果這篇文章是莊周在清醒夢的狀態下由第二意識所見，然後清醒後寫下的呢？”
“還有《莊子·齊物論》中記載的莊周夢蝶的典故，昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適誌與！不知周也……此之謂物化！”
“這裡麵記載了莊周化蝶，清醒後蝶化莊周的過程，如果這不是清醒夢中的狀態，這又怎麼解釋的通呢？”
陳諾雖然所學很雜，但這方麵真的是孤陋寡聞了，聽的目瞪口呆。
難怪任老剛剛有些遲疑，說是怪力亂神了。
這話要是從他這位腦科學權威和夏國院士的口中傳出去，或者有人將兩者之間的對話傳出去，估計會被那些學者給噴死！
忽然，陳諾輕聲道：“任老，您剛剛說道家的真人和佛家的高僧可以主動進入清醒夢？”
任老點了點頭，但隨後滿眼的苦澀。
找道家真人和佛家高僧的人，采集他們主動進入清醒夢時的腦波，然後通過神經解調器給使用者發送腦波，誘導使用者進入類似清醒夢的狀態，從而解決閃退的問題。
但現在的社會中，物欲橫流，又有幾人能達到道家的真人和佛門的高僧境界呢！
他活了七十多歲，隻是在年輕的時候聽說過，但從未見過！
請記住本書首發域名：..bigebar.