納拓深深看了一眼王一，隨後低聲道：“那天王大俠走後，寺裡來了幾個官方人員，他們誣陷說是師父殺死了教主，當場把他帶去了警察局協助調查。”
“現在雖然放出來了，但是被監視居住，在沒有調查出真相之前，師父不允許離開寺裡。”
王一心頭一跳，恍然間想起當日在烤肉店裡黃衣喇嘛說的話。
原來他們說的略施小計，就是用官方的手段！
王一心裡泛起些許感動，索南之死和他脫不開乾係，但直到今天都沒有警察來找自己，可見是紮昆將整件事一力承擔了。
不然的話，牽扯到一教之主，除非不參與默朗欽莫，不然自己或多或少會有些麻煩，那這樣豈非正中對手下懷？
他心思一轉，已打定主意，等到默朗欽莫以後，就要滿正去給紮昆平反昭雪。
他低頭瞧了一眼失落的小喇嘛，拍拍肩膀道，安慰道：“紮昆大師佛法高深，必定是彆人害怕他在默朗欽莫大發神威，所以暗中使了絆子。我估計默朗欽莫一過，對方就不會盯得這麼緊了，到時候我想想辦法，令他脫身不難，所以不用擔心！”
“真的嗎？”納拓眼前一亮，聲音也揚起了一點。
王一盯著他，重重點頭。納拓喜形於色，又對著王一鞠了一躬，道：“王大俠，那我先去跟師叔報告這個好消息。”
王一點點頭，沒說話，隻是揮揮手，看著對方消失在了人堆裡。
他轉頭，再次看向會台之上，想要尋找那幾個黃衣喇嘛的蹤跡。
畢竟之前來的都是弟子嘍囉，這時候隨著主持人的介紹，一眾宗教高層才開始登場。
首先便是古瑪陀寺。寶日格扶著坦巴桑布走上會台。他們就區區兩個人，和彆人的人多勢眾比起來，顯得頗為可憐。
再來就是金頂寺，大約有六十多人，為首的是一個叫嘉泰的中年胖喇嘛。隻不過相較於坦巴桑布的不喜不悲，他的表情就十分難看了。
王一心中清楚，往日明空藏在時，他們必定都是壓軸登場，如今虎落平陽被犬欺，居然隻排在古瑪陀之後，可見各界打壓他們的心思已經如司馬昭之心，路人皆知。
王一用氣機掃了一遍金頂寺眾人，並沒有發現馬榮的身影。
他心中一沉，暗想此人估計正藏在某個嘎啦裡，琢磨著陰謀詭計。敵暗我明，確實不好對付。
金頂寺之後，就是白、花、黑、黃、紅，五教依次登場。到了這幾教排場便有些大了，領頭的都是一些王一不認識的老喇嘛，可見都是各派之內精通經典，佛學修為極深的長老一類人物。
今天畢竟是辯經，不是比武。除了心慧，更要口佳，不然佛法再深，表達不出來，到最後還是贏不了。所以每一派都會選出一些心思靈巧的弟子，從小培養，成為真正的辯才。
譬如一些年輕喇嘛可以經過辯經，由“日瓊”升為“日慶”，獲得“日慶”學位，再經過數年的學經，將可參加“格西”考試。隻有獲得“日慶”學位的僧人才有資格參加藏傳佛教最高學位“格西拉然巴”。
似默朗欽莫這等大會，足可稱得上辯經界的諾貝爾。所以每個人都是一幅雄心勃勃的模樣，因為今日便是他們大放異彩，一戰成名之時。
王一目光掃到黃教眾人之時，眉頭微不可察地皺了起來，因為他們的穿著居然和當日在烤肉店那群喇嘛竟是一模一樣。
他心中一動，難道真是黃教出手？
要說動機也有，紮昆大師佛法精深，是辯經的大熱人選。把他弄走，便多了幾分勝算，隻要贏下這一場，就已經相當於半隻腳踏進了世尊寶座。
王一想了想又搖搖頭，可為什麼不對摩古談動手呢？相比起紮昆，摩古談才是他們最大的阻礙吧。
到時候就算他們贏了經試，力試拿不下，最後還不是要仰官方的鼻息？
以官方對黃教的態度來看，即便贏了經試也無一絲勝算。
所以先贏經試，再贏力試，才算穩妥。
王一心中一驚，難道他們對力試也有了成算？
王一忍下心中疑惑，再次定睛瞧去，仔細觀察一遍後，發現卻無一人跟烤肉店裡的人長得相像。
疑雲泛起，王一不由暗暗提醒自己，不要輕舉妄動，免得中了彆人禍水東引的奸計。
就在他胡思亂想之時，一聲宏大的鐘聲響起，辯經正式開始！
辯經，藏語音譯為“村尼作巴”，是藏傳佛教中的一種辯論，不光是在默朗欽莫。就是平時修行，也常見於藏傳寺廟的樹蔭處。
藏傳辯經方式主要分為兩大種，對辯和立宗辯。對辯是兩人先後辯論，一人提問一人回答不許反問，如此一段時間後再反向進行。立宗辯則是一人自立一說，而眾人可對其提出異議，回複則隻能有是、否和不定三種答案。
今日的辯經形式便是諸派對辯，辯到對方無話可說為止。
因為提前分組，同時有四組進行，分立會台四方，兩兩相對發問。
也不知道是不是有黑幕，坦巴桑布竟然和紅教分到一組。
那紅教僧人見到坦巴桑布時，眼中閃過一絲不屑，但還是依照規矩，敬了一禮。坦巴桑布麵色不變，當即回了一禮。
就在坦巴桑布頭抬起來的當口。那紅教僧人猛地擊掌發問，狀若佛門獅吼，全場都能聽見。
“底！”
他大喝一聲，將右手向後高高揚起，和左手相拍發出清脆的響聲，然後將右手向下伸向對方後拉起。
這一聲“底”乃是發問前必稱之語，相當於開啟智慧，因為在佛教中文殊菩薩是智慧的象征，而文殊菩薩的心咒是“嗡阿熱巴雜拉底”，“底”音就是啟請心中的文殊菩薩，開啟無邊智慧。
紅衣喇嘛高揚的右手，象征著文殊智慧就在身後。
二手相擊，有三層正意，一為一個巴掌拍不響，世間一切都是眾緣合和的產物；二為掌聲代表無常，一切都稍縱即逝；三為清脆的響聲擊醒你心中的慈悲和智慧，趨走你的惡念。
“世間萬物發於天地，那是天大還是地大？”
紅教喇嘛揮舞佛珠，身形旋動，發聲猛喝。
“天地共大！”
坦巴桑布重重拍掌，聲音毫無波動。
他以不變應萬變，任爾狂風驟雨，雷霆霹靂，依舊氣定神閒，山崩於前色不變。
佛門辯經倒是第一次見，王一瞧得稀奇，隻覺一動一靜，一明一虛，顯出藏地佛門無窮的玄機。
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