“什麼性質？”
平塚靜是確定要進入除靈圈的。
她修習呼吸法，屬於用物理手段除靈的除妖師，而沒有見鬼能力的除靈者，在圈子裡的地位向來不高。
好在，通過穀雲製造的特殊道具，平塚靜也能短暫的捕捉到異類的蹤跡。
所以這方麵的問題，其實並不算太大。
穀雲知道自己阻止不了，那就好好的給少女科普一下，免得以後鬨出什麼笑話：“自從蘆屋道滿的詛咒，安倍家衰敗，陰陽師這個職業從千年前就開始走下坡路。”
“到五百年前的戰國時代，巫女、法師、除妖師取代陰陽師，正式成為了靈異圈子裡的頂梁柱。”
他說的這些是除靈圈裡的曆史，也是最基礎的部分：“巫女和法師是術士的前身，除妖師則指的是用刀劍等武技斬殺妖魔的職業者。”
前者很看天賦，因此數量稀少。
後者雖然多，可除靈效率非常的低，且麵對異維度的妖魔，經常束手無策。
簡單來說就是，你的刀劍再厲害，可砍不到幽靈也是無濟於事。
有人或許會說，在刀劍上附著靈力，不就可以斬殺妖魔了嗎？
確實如此，但這裡其實有一個很大的問題。
那就是麵對附身、中邪的人，除妖師要怎麼應對？
還有敵人憑空施展的法術，無形無質的詛咒，這些手段，無一不令人防不勝防。
劣勢終歸是劣勢，不管除妖師的戰力有多強，靈格決定一切。
靈格不夠高，看不見妖魔，無法觸及更深層次的世界，在與妖魔的鬥爭中，注定處於下風。
“人類在思考，妖魔也會進化，”穀雲說：“隨著媒體和信息傳遞的簡便，怪談數量與日俱增，而這些家夥恰恰又是刀劍最不好對付的類型。”
久而久之下，除妖師這個職業退了環境。
大約在200年前，除妖師裡最強盛的一門‘鬼滅劍士’產屋敷家隱退。
“從那之後，以呼吸法為主的除妖師裡的中堅，名為滅鬼劍士的職業，就此成為了除靈圈子裡的傳說。”
穀雲說：“小靜你學習的呼吸法，便是自那個時代流傳下來的。”
除妖和除靈，本質上其實是兩個方向。
除妖指的是殺死具備實體的怪物，而除靈一般是退治幽靈、鬼魂這一類無形之物。
“妖怪大多有形，但他們並不是敵人。”
“呼吸法被怪談克製，”穀雲：“沒落，是遲早的事。”
“到了一百多年前，安倍家提出了陰陽師新理論，認為術士應該全力發展占卜術、預言術、改命之法和風水堪輿。”
新時代到來，日本徹底成了資本社會，而錢財、權利、地位在這個國家的影響力也越來越大。
曾經用武力降服妖魔的時代，一點點被神社，被神明和怪談的對立所取代。
“神明和怪談？”
“這是我們除靈師的立場定位。”
穀雲整理了一下語言，解釋道：“像我們飯島流，屬於民間除靈師，我們就像是地方的保護者，隻管這麼一小塊區域。”
“上層的十名門，主要負責統籌整個靈異圈，決定大方向，以及保存古老文獻和傳承。”
之前說過，除靈師協會這個組織以前是不存在的，而十名門原本的工作，更多的其實是主動消滅危險，並以此保護人間。
在這方麵，日本官方往往選擇視而不見。
為什麼？
因為以前的官方，基本上就是安倍家在把控。
他們是商人，是資本家。
無利可圖的情況下，誰會允許這麼一群掌握著神秘力量的術士掌握話語權，來跟他們分庭抗禮？
安倍家很聰明，主動放棄了與普通人不同的地方。
他們研究的是怎麼跟普通人相處，怎麼利用金錢、成功，來一點點掌控人心，讓上位者離不開自己。
可以說，安倍家被全靈異圈子嘲笑這件事，在穀雲看來其實頗有種‘吃不到葡萄說葡萄酸’的意味。
蝸牛做除靈師，雖不至於說窮困，但也不富裕。
他賺到的錢，大部分都是來自於稿酬，而這跟除靈和術士，一點關係都沒有。
“穀雲你的意思是說，上層一直都在打壓除靈師？”
平塚靜覺得不可思議：“那他們就不怕怪談和妖魔嗎？”
“還真不怕。”
穀雲說：“首先，妖魔內部有著明確的組織和地域劃分，比如東京這一塊，就有滑頭鬼的奴良組，京都有羽衣狐所統帥的千鬼夜行。”
“怪談以前沒那麼昌盛，而且有錢人大多同神社、廟宇關係密切。”
這裡就得說明一下，神明在整個靈異圈裡的立場和地位。
神明是中立的。
他們在人間建造神社，獲取信仰，但保護的對象卻不是一般人，而是達官顯貴。
神明也不是傻子，他們很清楚誰能給他們修建廟宇，誰能為他們確定政策。
安倍家引領日本高層，同神明進行交易，建立起了這麼一個特殊的關係網。
安倍的陰陽師進行預言，提醒達官顯貴。
後者前往寺廟和神社，進行參拜。
神明們得到了安倍家的申請書，於是降下祝福、庇佑，保護這些人免遭厄運。
“那普通人怎麼辦？”
“怎麼辦？涼拌唄！”
穀雲說：“日本有2億人口，神明的力量有限，怎麼可能管得過來。”
所以隻要決策者沒出現損傷，那普通人死再多，也不會影響他們在日本的供奉和信仰。
當然，這也不是神明們決定的。
純粹是上位者利用數百年的時間，在安倍家的引導下，建立起的交易市場。
不得不承認，安倍家真的有點東西。
千年來的呼風喚雨，這些個權力遊戲，確實是被他們給玩明白了。
果斷拋棄法術，轉而將神明和日本高層拉上戰車。
十名門被安倍家打的灰頭土臉，不是沒原因的。
這裡補充一下，安倍家在十名門裡當了近千年的老牌家族，他們原本也是這個圈子裡的一員。
“安倍家，不是十名門嗎？”
聽到平塚靜問出的這個問題，穀雲聳了聳肩，說：“不好說，反正十名門沒滿員。”
所以安倍家和十名門的關係真的很曖昧。
就是那種，過個幾年，安倍家就加入十名門，又過段日子，他們莫名其妙的退出了。
這進進出出的，就跟回家一樣，彆提多瀟灑了。
安倍家：是不是十名門，這得看情況。
需要的時候，他們是十名門。
不需要了，那就不是。
這種在是與不是之間反複橫跳的行為，穀雲最開始知道的時候，也是目瞪口呆：‘還能這樣的？！’
“十年前，安倍家不是十名門，不過現在，好像又是了。”
“十年前？”
平塚靜立刻想到了一個時間：“經濟危機？”
“嗯，莪也覺得是安倍家沒以前那麼有錢了。”
穀雲不介意用最大的惡意，揣測安倍家的那些人的心思，他說：“十名門這個家族聯盟性質組織，一般被認為是與官方合作的術士家族，為顯學派，與我們這樣的隱修相對。”
但他們跟安倍家不一樣，依舊修煉法術和靈力，靠自身的力量祓魔驅邪。
“所以，琴子小姐是要引領十名門，建立真正的官方組織嗎？”
平塚靜忽然有些崇拜比嘉琴子了。
如此女中豪傑，讓少女頗為向往。
“不僅如此，這裡麵其實還有一個非常重要的關鍵。”
穀雲說：“比嘉是道反一族，理論上日本諸神都要聽她調遣。”
“這，這不就是說…”
“沒錯！”
穀雲：“安倍家的統治，徹底結束了！”
比嘉出山，道反一族帶著伊邪納岐給予的主權，號令八百萬諸神。
這就意味著，神社隻保護達官顯貴的關係網，就此破滅。
因為隻要比嘉琴子一句話，神明們甚至會拒絕保護高層，轉而去保護平民。
反正對神明來說，這本身就隻是個交易。
唯一的區彆是，安倍家是在請他們幫忙，而比嘉，她是在命令他們！
諸神：不好，來了個更狠的！
這件事，真的不怪安倍家不給力，實在是道反一族太開掛了。
就像現在，整個日本的神社、廟宇，幾乎都已經倒戈向了比嘉琴子這一邊。
十名門團結起來，向被安倍家掌控的日本政權發起進攻。
後者被擊敗，隻是時間問題。
而且不出意外的話，比嘉琴子應該也會招安安倍家，讓他們正式成為十名門的一員拒絕反複橫跳），以此來調和彼此的矛盾。
這四年來，比嘉琴子沒少為此操心，也退讓了很多。
總之，十名門與安倍家的問題，基本上已經解決了。
到此為止，最後的問題，便隻剩下日本政府對他們這些具備靈能力的除靈師的態度了。
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