“墨狼孤傲，任其自然，放養人族，中原人族，天賦異稟，潛力無窮。”
“雪狼清雅，學自鬼神，祭祀為主，北狄人族，異化較輕，或可爭取。”
“月狼精細，青出於藍，建立神廟，西蕃人族，異化嚴重，難有作為，幸有世仇，或可利用。”
“鬼神一族，來曆神秘，以念為食，東夷人族，信仰久遠，自成體係，分裂嚴重，信仰破之，龍神可依。”
“蠱蟲一族，傳承古老，屢受排擠，陷入低穀，寄生人族，得以興盛，南蠻人族，異化極重，不可救藥，十萬大山，天厭之地，唯一生機，不可不爭。”
秦翌翻了一遍《妖族秘錄》，神情有些詫異。
龍聖對妖族的了解，或許比他之前以為的，的還要深。
“西蕃的月狼一族，有世仇？這是我之前不知道的情報。”
秦翌若有所思。
這就是西蕃對中原一直不上心的原因嗎？
原來他們的主要精力，都放在了他們的世仇身上。
“怪不得，這次四夷入侵，西蕃遲遲沒有動靜，原來，月狼一族的精力都被牽扯到了世仇那裡，無睱東顧。”
這對秦翌來說，的確是一個好消息。
“北狄，南蠻已經解決了，現在，隻剩下東夷了。”
秦翌向東望了一眼。
“這東夷的動靜……”
秦翌去過東夷，可是知道東夷實力的。
這些動靜，感覺很是敷衍啊。
秦翌心中一動。
“鬼神一族和蠱蟲一族，在妖族中似乎有些特彆。”
一看他們的畫風，就和其它妖族，不是一個係列的。
想到龍聖對這兩族的點評。
“來曆神秘……傳承古老……”
秦翌明白了。
“排擠……”
想明白後，秦翌笑著搖了搖頭道：“所以，蠱蟲一族和鬼神一族，為了不被排擠，才不得不動的手？所以才這麼敷衍？”
秦翌一邊將手中的竹簡，卷了起來，一邊緩緩的說道：“若是這樣的話，那這場蠻夷入侵，看來馬上就要結束了。”
秦翌放下《妖族秘錄》，走到另一書架上，翻看起了《南蠻秘聞》。
“南蠻之地，不適生存，無有人族，部落敗之，逃至南蠻，緊靠長河，勉強生存，蠱蟲一族，得鬼神一族啟示，為了生存，開創命蠱之法，寄生人族，以育後代，南蠻人族，憐之，悲之，惜之，歎之，無可奈何，嗚呼哀哉。”
秦翌看完之後，露出恍然之色。
“南蠻人族，竟然是中原人族遷徙過來的。”
按龍聖的說法，這長河以南，就是十萬大山了，環境非常惡劣，人族根本難以生存，是發部落之間的戰爭，一部分戰敗的人族，逃到了長河以南，在岸邊，勉強靠著長河活了下來。
不過，當時的人口，應該很少，是後來有蠱蟲一族看鬼神一族對人族的利用後，得到啟發，才開創了蠱蟲寄生之法，也是此法，才讓南蠻人族得以在南蠻之地生存下來，繁衍生息，不斷壯大。
想到這裡，秦翌不由的搖了搖頭，他和龍聖的關注點不同。
“凡事無絕對，有弊必有利，若是沒有命蠱，南蠻人族如何在這惡劣的環境下生存？怎麼可能擁有如今的規模？”
隨著實力的提升，眼界的開闊，再加上前世的影響，秦翌對中原之外的人族，並沒有特彆深的偏見。
並不像這個世界的中原人族那樣，將中原之外的完全不當人族看。
為了照顧中原人族的認知，他隻能借助前世的人類這個詞作為緩衝，表達對中原之外的人族的認可。
更是借助前世記憶中某個東方大國的傳統技藝，教化，來表示對中原以外人族的同化之法。
將“血脈認同”往“文化認同”轉移。
隻是，血脈認同的認知，實在是根深蒂固，深入人心，就算是以他如此的威望，也不得不選擇潛移默化的方式，慢慢的來。
“龍聖在數千年前，就有了人族一體的觀念，將這個世界所有的人族當成一體，真是難得。不過，對於人族的認可，倒是和這個時代的人一樣，都將中原人族，當成最純粹的人族。”
雖然龍聖可能連“教化”這個詞都不知道，不過，殊途同歸，龍聖所走的，其實和他一樣，本質也是教化之路。
不然，也不會有提燈人組織的出現，更不會有提燈人分居四夷之地的事發生。
“倘若龍聖走的也是聖人之路，倒也正常。”
根據之前的北疆那一戰，秦翌可是明顯的感知到，教化蠻夷得到的功德，是多麼的多。
“可惜，蠻人因為命蠱的原因，不能教化。”
不過，他留了一個後手，自己偶爾也會研究一下，相信，安全剝離命蠱之法，一定會研究出來的。
秦翌將龍聖所著的書，一一看了一遍，無奈的搖了搖頭。
“竟然除了那本《尋龍訣》，其它的書一點《易》的痕跡都沒有。”
秦翌掃視一圈，走到一個書架前，拿起了二代麒麟所著的《易經補遺》。
這個，應該是除了龍聖所著的書之外，最可能蘊含龍聖的《易》的書了。
秦翌解開繩子，緩緩打開，一看開篇，眉頭輕輕一挑，笑道：“這是，龍聖時代流傳中原的《易經》原文？”
看來，當時，龍聖的選擇和他與文聖一樣，都是將理論公開。
“古有聖賢，以一演之，言曰：一生二，二生三，三生萬物。吾深以為然。”
“後有聖賢，以二演之，言曰：太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八八六十四，演化人生之極也。吾不信，日夜研習，終入門，試演之，無法置信，常人命運，儘入吾眼，吾深撼之。”
“吾通之，隻得人，甚憾，故以天地人為基，以三演之，略有所得，故著《易》，尚先賢，傳於世。”
開篇，講的是龍聖為何會留下這部著作。
看完之後，秦翌深有感觸。
“果然，龍聖的《易》之理論，也不是憑空產生的，也是早就有所發展，之前就有原型的。”
像他的風水之術，民間早就有了。
隻是非常原始，非常粗糙。
略有神異。
他在此基礎上，不斷的深入研究，直指本質，才有了現在的風水之術。
秦翌接著往下看。
“易者數也，數之始，手掌為參，故有十數，後有智者，簡而化之，指節為參，故有十二數，十二者，暗合天道，易之生也。”
隻看了一個開頭，就讓秦翌露出恍然之色。
“原來，掐算是從這裡來的。”
文明，是要靠這些智者。
他們用了掐算，用十二數為基，認知世界，推算世界，這才有了現在中原人族文明的一切。
“人族的原始社會，對數的認知，隻能從自身出發，所以，對一的認知，參照物可能就是自己，對於二的認知，參照物可能就是雙眼，雙眼，雙手，雙腳，對於四的認知，參照物可能就是四肢，對於五的認知，參照物可能就是手的五指……”
直到這時，秦翌才明白，為何龍聖的《易》之理論，會有參照物這個概念。