坐在馬車上，曹操誇讚起了劉備所“寫”的那些詩句，向他討教起了五言詩和七言詩的創作要領。
“玄德的五言詩與七言詩在雒陽實在是非常有名氣，很多人模仿，卻根本寫不出玄德的那種意境，實在是令人敬佩。”
劉備心想當然是如此了，唐朝宋朝幾萬首詩，後世耳熟能詳的也就那麼精挑細選的少少一部分，能不牛逼嗎？
不過真要說什麼五言詩和七言詩的創作要領，劉備隻能告訴曹操，這是天賦的事情，詞句的運用之妙，存乎一心。
運用之妙，存乎一心嗎？
真是玄妙至極的說法啊。
難怪劉備能以卑微的出身被盧植這等大佬看重，收做親傳弟子，此等見識，遠遠勝過無數出身高貴的閥閱家族子弟。
世間英才何其之多啊。
曹操十分感歎。
於是曹操嚴肅起來，向劉備行了一禮，表示自己受教了。
劉備笑著擺擺手。
這算什麼？
我腦袋裡的貨可遠遠不及這些啊。
一路上劉備和曹操從詩文入手，談笑風生，非常愉快。
越是交談，曹操就對劉備越是生出好感。
倒不如說從昨天開始他就對劉備有著莫名的好感。
因為劉備沒有像其他初見麵的人一樣，對他的家世懷有偏見，沒有和其他士人一樣——其他士人看待他的眼神總是讓他感到本能的不舒服。
出身宦官家庭的曹操，最反感的就是彆人拿他的家世說事，可偏偏大部分士人都是這樣看待這件事情的。
本以為劉備作為士人或多或少也會在意，但是沒想到劉備全然不在意。
或許，這和劉備出身貧寒沒那麼多講究有關係。
不過在黨錮之禍愈演愈烈的如今，倒也是有越來越多的人不敢明麵上對自己無禮，但是私下裡，曹操又如何不知道有多少在辱罵自己呢？
黨錮，是一種非常殘忍的政治手段，和宦官不對付、被宦官打擊的士人在宦官們口中叫做【黨人】，黨錮，就是將黨人問罪、禁錮在家鄉，不準他離開家鄉，不準他做官。
不管之前是多大的官，隻要得罪宦官，和宦官們不對付，那就沒的說，直接打為黨人，政治生涯直接歸零。
不僅自己，有些倒黴的連親戚朋友都要受到牽連，一起不給做官，對整個家族進行降維打擊。
人生重開了等於是。
在這件事情上，是否是黨人，的確和今文學派古文學派關係不大，今文學派有很多人被黨錮所害，古文學派也有人遭到黨錮打擊。
關鍵看的不是你是誰，隻有投靠宦官，或者最低程度也是不和宦官明目張膽作對的，這種人才能不被定義為黨人，繼續當官——說到底皇帝也是需要士人幫他治國的。
而在劉備看來，這未嘗不是一種pua。
通過這種方式選擇願意合作的士人予以任用，給他們權力，打擊他們的名望，讓他們讓士人圈子裡社死，不得不依靠皇帝和宦官才能立足。
用心不可謂不險惡。
這屬於宦官集團操縱皇權對士人的整體進行降維打擊，士人為此損失慘重，反宦官的力量受到嚴重打擊。
這也直接影響了東漢王朝的政治穩定，使得本就積重難返的東漢王朝走到了奄奄一息的地步。八1中文網
的確不是什麼好事。
而這也是劉備在昨天晚上想明白的一件事情。
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