“你老了許多。”
次日，朱英看到姚廣孝後，不由是感歎道。
七年前，那個時候的朱英剛剛抵達京師，身份變幻後，對於朱棣隻是尋常，但對於姚廣孝就忌憚許多了。
曆史上的黑衣宰相，單這個名頭，讓後世的他自然敬仰。
相比之下，朱元璋在世的情況下，朱棣就不值一提了。
朱元璋作為父皇對皇子們的壓製，那是無敵的。
而朱英作為太孫，得朱元璋寵溺，不必拘泥於曆史上的永樂大帝。
最麻煩的是姚廣孝，這家夥最喜歡搞破壞。
朱英甚至都能猜到，當初要強行把自己從北平帶到京師來，其中姚廣孝出了大力。
不過話說回來，如果不是姚廣孝的話，自己現在還不見得能得太孫位。
將姚廣孝放逐到高麗去搞事後，朱英在京師這裡就輕鬆多了。
否則不知道姚廣孝會搞出什麼麻煩事來，這家夥必然暗中作祟，很難有所把握。
即便朱英有信心，但事多了也麻煩。
丟到高麗就省心多了。
七年，人生有多少個七年，尤其是對於當時就已經五十七歲的姚廣孝來說。
隻是朱英也沒虧待他。
掌高麗，打倭國，與李成桂分庭抗禮。
這讓姚廣孝可施展出才學抱負，亦是能在曆史上留下濃厚的一筆。
隻是這些年的奔波勞累，讓上了年紀的姚廣孝，已然更老矣。
“殿下比之前，也更為成熟了。”
姚廣孝此刻也很是感歎，看著朱英臉上不長的八字胡。
當年的朱英，虛歲十八，今也不過二十六歲，怎一個年輕了得。
七年時間，說長不長，說短不短，然大明已然驚天變化。
京師變化是最大的，然姚廣孝自高麗一路行來，這路上之所見，百姓安居樂業，商貿發達，多數人臉上菜色不再，哪怕非是節時，亦能吃上葷腥。
官道變得寬敞平坦，這一路都少受許多顛簸之苦。
流民幾乎看不見了，甚至曾經四處都有的乞丐，現在都是稀罕物。
而造成這一切的朱英，今年才二十六。
多少王朝的太子，還在研究怎麼爭權奪利，哪怕是太子朱標，此時也在大明全境巡查，學習，幫忙處理政務。
僅僅七年啊，這大明，已然變成了他所不認識的樣子。
那麼十年後，二十年後，將會是怎樣。
姚廣孝此刻，很想留在京師，在這生命最後的時光裡，見證越發繁榮的大明。
朱英沒想到七年不見，心狠手辣的姚廣孝，竟然變得有些多愁善感起來。
當下直接開始講述關於自己神話體係的設想。
這隻不過是再複述一遍。
隨著朱英的講述，原本有些心不在焉的姚廣孝，神情變得認真起來。
原本後靠著的背，也向前微微傾斜。
當朱英講到融合世界神話體係的時候，姚廣孝的眼神裡，已經有些奪目的光彩。
在宗教信仰方麵，毫無疑問，姚廣孝必然是大大的行家。
要說他個人有什麼信仰，隻怕是扯淡了。
有時候，越是懂行的人，就越是清楚裡麵的彎彎道道。
宗教信仰最初被創立出來的目的是什麼，是為了讓統治者更好的統治民眾，是讓民眾變得安分守己。
像是佛教講究來生，在此間受苦都是為了更好的下輩子。
這樣的民眾，才會不那麼暴躁，聽從統治者的管轄。
而讓姚廣孝覺得最為驚喜的是，朱英提出了宗教信仰的另一種可能，同化。
將世間的神話全部納入到一個大的體係中去，而後進行排位。
這是精神上的武器。
“貧僧此生再無所求，願身故後，太孫位臨九五，敕封貧僧為神。”
姚廣孝目光炯炯的看著朱英，語氣極為認真的說道。
朱英沒想到姚廣孝會有這樣的要求。
想來或許這也算另一種名垂千古了。
倘若未來的大明，占據了整個世界半方天下，那麼世界神話體係，必將在整個世界流傳，且被人所堅信。
屆時的姚廣孝，也會隨著傳唱千古。
“可。”
和聰明人說話，不必太多廢話，個中意思都能明白。
姚廣孝仔細思索一番後說道；“佛教布道比之道教更為廣泛，借用四大部洲的說法，更為令人相信，其中一關鍵之處，貧僧還未完全領悟，到時候免不了多多叨嘮殿下。”
朱英點頭：“此事關乎重大，我也隻能提供個大概的想法，具體的設定，隻能是有勞法師了。”
說到這裡，朱英頓了頓問道：“法師可曾知曉我下懸賞尋流淚樹之事。”
姚廣孝不知道太孫怎麼突然轉到這裡來，便也隻能回道：“貧僧來京師的路上，有所耳聞。”
不想聽都不行，現在消息傳開，各個驛站都在講述這事，世襲萬戶侯啊。
哪怕沒有刻意去打聽，姚廣孝都已經知道了具體內容。
不過他對於這個事情並沒有多少關心。
朱英沒有繼續說，而是對旁邊伺候的郭忠吩咐道：“將我先前的地圖拿來。”
郭忠連忙去書房，將地圖拿到正殿來。
朱英走下正殿台階，將地圖放置在姚廣孝側邊的案台展開。
“法師請看。”
這是朱英根據前世的記憶，所繪製的一個大概世界地圖。
之所以是大概，那就是比例的關係，但大體的陸地是沒錯的。
“這是哪裡。”
姚廣孝認真的掃了一眼，很快就發現了其中不同。
他對於地理自然有所涉獵。
地圖上標注的大明，草原，乃至於非洲，歐洲，都曾經聽聞過。
大明混一圖製作好後，也曾跟隨燕王一起觀看過。
而在東海另一頭，卻多出了大片陸地，這顯然沒在姚廣孝的記憶裡。
朱英還想用這世界地圖給姚廣孝一些震撼。
沒曾想姚廣孝竟然對地誌極為熟悉。
他倒是忘記了個事情，姚廣孝曾經在天界寺當過僧官。