鼻大炮“哼”了一聲，繼續問我：“你不是有武林秘籍嗎，拿出來看看。”
聞言，我們都愣了一下，顯然沒有跟上鼻大炮跳躍的思維。
“哎呀，就是咱爺爺就給你的那本書呀。”
我瞪大眼睛看著鼻大炮，我爺爺什麼時候成了咱爺爺了，真是會靠啊。
我一拍腦門：“哦，你說的是《萬墓迷蹤》啊。”
“對對對，就是那本書。”
書我肯定沒隨身帶著，但是裡麵的內容已經孰濫於胸了。
不是沒有考慮過這個問題，隻是《萬墓迷蹤》記載的一些風水秘術，在沙漠裡根本不適用。
至於具體原因，且聽我細細道來。
古人事死如事生，對於墓葬的選址可謂處心積慮，不但要考慮山川河流以及地勢，甚至日月星辰等大風水的範疇，還要考慮墓葬結構、內部陳設等小風水的影響。
一般的風水先生都認為大風水是不可變動的，也就是說山川河流、日月星辰這些是非人力所能改變的，人能做的隻有對小風水的改造。
其實不然，沙漠就是個例外。
就比如我們身處的毛烏素沙漠，由於沙子具有流動性，眼前我們所看到的這些沙山，沙丘肯定與幾百甚至上千年前不同。
具體點說，就連紅堿淖的成因都眾說紛紜，有昭君淚之說，有成吉思汗飲馬之說，也有說是上世紀五六十年代才形成的。
相聲大師郭德綱曾經說過，真理之爭就看誰活的時間長唄，都死絕了，就剩一個人，那他說的就是真理。
我們在紮薩克河彙入紅堿淖的入口處找到了蒙古金刀和漢朝銅鏡，可如果以現在的目光來看，這裡根本就不適合結穴，因為青龍，白虎，朱雀，玄武，明堂，案山，朝山根本就不存在。
我正說著，石靜霞突然打斷了我，她似乎想到了什麼。
“八郎，等等。”
“怎麼了？”
在心裡組織了一下語言，石靜霞開口說道：“你看啊，蒙古金刀，漢朝銅鏡，這兩件東西同時出現在一個地方，說明了什麼問題？”
我搖了搖頭，之前我也有同樣的疑問，可思來想去沒有頭緒。
鼻大炮撓了撓頭說：“哎呀，嫂子，你就彆賣關子了，快說。”
“我也不太確定。”石靜霞輕輕搖了搖頭，“你們說會不會是從上遊衝過來的？”
聞言，所有人都眼前一亮，對啊，很有這個可能。
記得曾經看過這樣一則報道。上世紀七十年代，為防止黃河水患對兩岸流域產生影響，河南地區在大力修建水利工程建設，修建了大量的水庫。
有一年遭了年景，暴雨傾盆，連下數日，水庫水位猛漲，超過了警戒線，為防止淹沒周圍的村莊，當地政府當機立斷決心泄洪。
泄洪過程中，據說有30多座古墓被洶湧的洪水衝刷出來，陪葬品更是被洪流裹脅著一路被衝刷到了下遊地區。
我爺爺在《萬墓迷蹤》裡麵記載，當時他也去了事發地，人們都跟打了雞血一樣，紅著眼睛瘋狂搶奪出土文物，就連全國各地的盜墓團夥也都齊聚於此。
據說當時，有人騎著二八大杠，車座左右掛著兩個大竹簍，裡麵全是陪葬品，就那樣堂而皇之地在大街上交易，更是有很多國之重器流向海外，至今未被追回，給國家造成了不可挽回的巨大損失
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