郭璞祖師在《葬書》上有雲：“五害不親。”
注曰：“五害者，童、斷、石、獨、過也。”
即童山、斷山、石山、獨山、過山。
原文太過生澀難懂，此處不照搬謄寫，隻做簡單解釋。
所謂童山，是指土色焦枯，草木不生，山嶺光禿之山，故不可葬。
所謂斷山，不是星峰剝換跌斷，而是指山勢橫斷，因為生氣以土脈而行，脈勢一斷，則生氣阻隔，故不可葬。
所謂石山，不是說山不可有石，而是結穴之地，不可危岩崢嶸，怪石突怒。
但凡頑惡之石山，多為地之怨氣所生，其地多惡煞，故不可葬。
凡事都有例外，若得有石之山，體質嫩脆，紋理溫潤，顏色鮮明，則葬之亦吉。
所謂過山，說的是山勢未止，如奔騰之水，挽之不住，因為結穴之地，當求勢來形止，方為大吉，如果山勢未止如過客，滔滔而去，則生氣不能聚集，故不可葬。
所謂獨山，顧名思義，便是指隻有一座孤山，四周無山無水，無疆護拱持，單山獨龍，山水不會，四顧不應，此等山形，隻可安寺立廟，若為墳塋，主子嗣零落。
此處正與五不葬裡麵的石山有所對應，地下頑石居多，而且特彆堅硬，剛才破拆之時倒不覺得，如今一停下來，我頓感肩膀頭子被破拆器震得酸疼。
人就是這樣，永遠偏向於選擇相信對自己有利的消息，也正是利用這一點，舊社會裡有許多做局騙人的組織堂口，最有名的當屬民國時期的江相派。
如今則是電信詐騙，甚至出現了詐騙村，還有令人聞風喪膽的緬北地區。
那些被騙之人往往明明知道自己上當受騙，但卻不願麵對事實，仍舊深陷其中，難以自拔，家破人亡者也不在少數。
此刻我也有這種心理，心下盤算著五不葬裡說的石山指的是周遭山勢走向，峰巒布局，並未明確指向地下的石頭，於是仍舊心存一絲僥幸。
段懷仁摸著八字胡問：“光庭，想什麼呢？”
回過神來，我揉了揉酸痛的肩膀說：“要不再下一鏟子試試？”
段懷仁臉上肌肉抽動，無奈一笑，但也沒說什麼，擼起袖子又開始下鏟。
這老哥絕對像樣，他認了我這個祖爺，對我的話言聽計從，做事任勞任怨，無怨無悔。
又過了一個多小時，第三個探洞也已經完成，對於結果，似乎我們都心知肚明，顯得沒有那麼興奮。
看了看鏟頭，殘酷的現實讓人頓時猶如泄了氣的皮球一樣，一屁股坐在了地上。
我說道：“歇會吧。”
段懷仁看向黎芸那邊，喃喃道：“也不知道他們有沒有發現？”
我手搭涼棚也看了過去，隻見黎芸站在一旁指揮，徐建兵和東明輪番換班，乾得熱火朝天。
功夫不大，東明拖著沉重的步伐走了回來，不用說結果跟我們一樣，都是無功而返。
這一場所謂的競爭，結果以如此局麵收場，著實讓人始料不及。
“究竟是哪裡出錯了呢？”段懷仁“嘶”了一聲，陷入了冥思苦想之中。
我狐疑道：“黎把頭和大徐呢，怎麼就你一個回來了。”
“哦，人有三急，黎把頭方便去了，大徐說等會她，就讓我一個人先回來了。”
我搖搖頭，心說這徐建兵五大三粗，有四個美女日夜不離的陪伴左右，沒白沒黑的折騰，怎麼還有心思惦記彆的女人。
難道他比彆人多長了兩個腎？
突然，一個可怕的念頭浮上心頭，徐建兵一直對黎芸垂涎已久，三番兩次欲行不軌都未成功。
黎芸雖然身手了得，但畢竟一介女流，不是那徐建兵的敵手，此處山高林深，黎芸遠在百米之外，如果徐建兵賊心不死，再行不軌，恐怕要出大事。
我暗道一聲：“不好，黎把頭有難。”
立刻就直直的站了起來，望向了那邊，兩個人都沒了蹤影。