鼻大炮眼前一亮：“哥，你是說二女子剛才嘀嘀咕咕，原來是跟唐僧一樣在念咒語？”
這個比喻也隻有鼻大炮能想的出來，我點了點頭表示同意。
眾所周知，佛教有佛教的咒語，道家也有道家的咒語，作為流傳幾千年的薩滿教，自然也不例外。
隻不過，千百年來薩滿教充滿了神秘色彩，而且他們的咒語一直不被外傳，再加以各種其他輔助措施，便形成了一套極為邪祟的巫術體係。
具體來說，薩滿教巫術可分為四大類，分彆是祈求比擬巫術、接觸驅趕巫術、詛咒靈符巫術以及岩畫控製巫術。
具體此處不展開細說，感興趣的朋友可以上網問問度娘，隻說一下岩畫控製巫術。
因為我們之前發現的這幅畫經過檢查就是一幅巨型岩畫，所以我斷定裴世勳一定是使用岩畫控製巫術，再配合咒語控製了金在美的神智。
岩畫控製巫術在薩滿教由來已久，就是通過岩畫設定某種場景，然後在不斷強化，使人產生條件反射，最終達到控製人的目的。
其中，最為著名的就是古西域呼圖壁康家石門子生殖崇拜岩畫，也是薩滿教實行集體薩滿巫術活動的證據。
換言之，岩畫創作之初的目的，並不是為了美的欣賞，因為那時候的岩畫大多都是血腥的祭祀，活著殘忍的狩獵。
先說狩獵活動，岩畫中的狩獵場景與現實中對動物的捕殺幾乎如出一轍，岩畫上對於動物的成功射殺則意味著實際狩獵中的成功。
再以祭祀活動為例，他們把用活人祭祀的殘忍場麵鑿刻於岩畫之上，然後在現實中如法炮製，以活人獻祭，一來給祭祀披上神旨的合法外衣，讓那些被獻祭之人甘心赴死，二來標誌著對祭祀活動的重視，希望能夠達到預期效果。
由此可見，岩畫控製巫術的目的就是為了控製想要控製的一切，征服想要征服的一切。
“等等。”
從一個律師的角度出發，黎芸拋出了一個理智而又尖銳的問題。
隻聽她說：“你說的固然有幾分道理，可是據我所知，從科學的角度來說，所謂巫術其實就是一種心理作用在作祟。”
想了想，她又說：“這麼說吧，這個世界上根本不存在巫術，當然，用藥物控製人的神智是完全可行的。”
“黎把頭，你真是絕了。”
還沒等我說話，嘴快的鼻大炮搶先說道：“身為律師，你這麼說也就說了，可是你也是摸金校尉呀，凡事都從科學的角度出發，你不覺得自己人格分裂嗎？這就像……”
撓頭想了想，再道：“這就像……算了，我還是換個說法吧，我問你，你從科學的角度解釋一下摸金一門的風水堪輿裡麵，為什麼是左青龍右白虎，前朱雀後玄武，就不能前後左右換一下，或者用豬狗牛羊代替一下呢？”
這個問題太尖酸刻薄了，直接把黎芸給問的啞口無言了。
我看著黎芸，使勁點了點頭。
“大炮，我看你是皮又癢癢了吧，回頭再跟你算賬。”
話鋒一轉，黎芸又說：“光廷，你接著說。”
關於薩滿教巫術，聽起來有點不切實際，甚至是匪夷所思，不過絕不是妖言惑眾，尚且拋開在這方麵極為專業的薩滿教不說，單單舉個例子就明白了。
有這樣一部電視劇，名字叫什麼記不清了，說的是後媽嫌養女礙事，就給她買了一本書，大體內容就是人活著是為了贖罪，隻有死才是唯一的解脫，後來養女就高墜身亡了。
還有前幾年鬨的沸沸揚揚的那起案件，男人和新歡合謀把一雙兒女從是十幾樓扔了下去，兩個可憐的孩子就這樣沒了。
還有，不管男生女生，假如你喜歡一個人，即便是茫茫人海，你也能一眼認出他或者她，可能還會賤不嘍嗖說一句：眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
從某種意義上來說，這些都是巫術的一種體現。
請記住本書首發域名：..bigebar.