對林泰來真沒什麼可瞞的，申時行胸有成竹的答道：
“先對陛下說，這是雒於仁企圖賣直求名，請陛下冷靜不要上當。
然後再說，如果因為奏疏直接降旨處罰雒於仁，那就會附帶著將奏疏內容公開，導致天下人都能看到詆毀陛下的內容，反而影響不好。
所以最佳的處理方式是，首先將奏疏留中不發，然後私下裡想辦法勸說也好，威逼也好，讓雒於仁主動辭官，為陛下出氣。”
不得不說，申時行這左右調和的功力也是爐火純青了，但改變不了大勢。
林泰來歎了口氣，“我說的內閣危機不是當下，而是以後，不是眼前，而是長遠。
這樣的奏疏出來，隻怕會徹底刺激到皇上，今後與大臣對抗情緒越來越重，甚至會遷怒內閣。
而你們這批閣老夾在皇上和外朝之間，輾轉騰挪的空間也會越來越小，注定要陷入危機。”
在曆史上，《酒色財氣疏》出來之前，萬曆皇帝不朝、不郊、不廟、不講，明麵上是通過“請假”方式，還要找借口。
比如下旨對大臣說，“腰痛腳軟，行立不便”，或者是“足心疼痛，步履艱難”，或者是“頭暈眼黑，身體尚軟”等等。
而《酒色財氣疏》之後，萬曆皇帝就開始直接罷工了，連請假都不請了。
而且在這封奏疏之前，萬曆皇帝很少對奏疏留中不發，奏疏都能按正常程序走。
就是從《酒色財氣疏》開始，萬曆皇帝開始大量的對奏疏留中不發。
很多奏疏尤其是直言進諫的奏疏，到了皇帝手裡就像是泥牛入海、人間蒸發了，連個反應都沒有。
當然萬曆皇帝也不是完全荒廢政務，對於他認為有必要回應的奏疏，還是有禦批下發。
在此之前，內閣還能當個和事佬；在此之後，萬曆皇帝連內閣都看不順眼了，稍不順心就逼走一個閣老。
如果說萬曆皇帝和大臣之間的對立情緒有個逐漸積累加深的過程，那麼《酒色財氣疏》就是量變引起質變的一個因子。
林泰來站在穿越者的維度上，能看到這些遠景，但申時行身處局中，肯定沒有林泰來這種維度的眼界，即便再聰明也沒用。
不過經過林泰來的強力點撥，申時行還是隱隱約約的覺察到了未來“天機”。
對此申時行仍然很灑脫，不太在意的說：“如果將來局勢真像你說的那樣，老夫兩麵受氣時，就索性辭官了。
既然沒有能力挽回局勢，那就抽身而去，悠遊林泉，以後的煩惱也與我無關了。”
如果一位老大說“我想退位”，很可能是陷阱陰謀，尤其在影視裡麵。
但林泰來相信，申時行退位的想法是真的。
在本時空，如果不是他林泰來兩年前強力支持，連續逼官員自殺，申首輔說不定早提桶跑路了。
對此林泰來隻能說：“無論如何，請閣老再堅持兩年！”
趙老頭的資曆還沒有攢夠，荊條的刺還沒有拔光，仍然需要時間。
申首輔長歎道：“兩年前你就是這麼說的，現在還這麼說。兩年又兩年，老夫餘生還有幾個兩年？”
說到這裡，申首輔忽然醒悟過來，這話題是不是有點太偏了？原本將林泰來緊急召喚過來，是為了什麼？
便沒好氣的說：“怎麼就說起我們閣臣了？你可真是坐在郎署的身，操著內閣的心！
先看看你自己的處境，《酒色財氣疏》上麵，可是暗喻了你！
現在這不是內閣的危機，而是你的危機！”
他一個五十五歲的老人家，聽二十二歲的年輕人指導人生，簡直搞笑！
林泰來不以為然的說：“我能有什麼危機？你不會以為，彆人在奏疏裡暗搓搓的點我一下，就能讓我陷入危機吧？
我林九元乃是掌握了最高端政鬥招式的人，還能害怕這點小伎倆？”
最高端招式？申時行聽到這個詞後，立刻將雒於仁這個名字反複念了幾遍。
落於人？落於仁？可是無論怎麼諧音，申時行也沒看出能有什麼用。
完全不像無道男、許收錢這種諧音，念出來就有一擊必殺之效果。
林泰來隻說：“絕技豈能輕示於人？如果信我，老前輩你最好不要勸皇上將奏疏留中不發。
如果真把奏疏藏起來，我這最高端政鬥招式就使不出了。”
申首輔猶豫著說：“如果說清流勢力的目的是挑事，留中不發和暗中處置才是最合理的應對方式，讓他們有力無處使。
如果公開下發議論，很容易圍繞奏疏引爆輿情，那就陷入清流勢力最擅長的節奏了。”
林泰來傲然道：“沒有人比我林九元更懂節奏。”
申時行想了想，答道：“明日陛下必定召集閣臣，老夫自會見機行事。”
在同一個晚上，大內毓德宮裡，雖然已經夜深，但萬曆皇帝仍然在反複看一份奏疏。
本該顯得慈眉善目的胖臉上，此時卻充滿了猙獰，雙眼幾乎凸出，死死的盯著奏疏上的每一個字。
所有近身侍候的太監、宮女，全部瑟瑟發抖的站在角落，唯恐突然爆發一個雷霆之怒，把自己炸成粉碎。
張誠、孫暹、陳矩、田義等幾名最有牌麵的司禮監大太監，憂心忡忡的站在殿外，看著閃動燭光的窗戶，不敢離去。
在殿裡的燭光下，這份奏疏雖然被萬曆皇帝攥的皺巴巴，但內容依然可見——
“酒箴：耽彼曲蘖，昕夕不輟，心誌內懵，威儀外缺。
色箴：豔彼妖姬，寢興在側，啟寵納侮，爭妍誤國。
財箴：競彼鑼鐐，錙銖必儘，公帑稱盈，私家懸罄。
氣箴：逞彼忿怒，恣睢任情，法尚操切，政戾公平。
皇上之恙，病在酒色財氣也。
何日飲不足，繼之長夜，甚則沉醉之後，持刀弄槍
溺愛鄭氏，儲位應建而未建，其病在戀色者也
夫何取銀動至幾十萬兩，索潞綢動至幾千匹甚或拷索宦官，勒索大臣，得銀而喜
夫何今日杖宮女，明日杖宦官，彼誠有罪，置以法律，責之逐之可也
皇上誠嗜酒矣，何以禁臣下之宴會；皇上誠貪財矣，何以懲臣下之饕餮；皇上誠尚氣矣，何以勸臣下之和衷。”
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