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第一百九十三章 最終解釋權(2 / 2)

要是這種時候他恰好出現在炎國,那就等於直接擺明了告訴人家自己就是罪魁禍首。

雖然正題上來說,全民獲得武術資質是一件有益的事情,但他也難以保證會不會有人將這次變異視作是他的一種“示威”。

至於說告訴他們自己也是無意的……有人信才有鬼嘞!

精神狀態逐漸平複,馮雪再次站起身來,開始提出挑戰需求,比起之前,現在的他,對實戰經驗的需求,更高了。

【武】這個權能並不是守誓者的【加護】那種一開始就能賦予不錯戰鬥力的權能,它的重點在於可能性。

這種可能性並不局限於他,而是囊括了整個炎國。

在這個怪談凝聚之前,這世界上隻有一個習武渠道,那就是通過幻物。

簡單來說,雖然馮雪將抄錄的金鐘罩給了炎國,但哪怕他們通過各種科學手段研究出了金鐘罩的本質和原理,也無法根據這種原理開發出新的武功,就算開發出來,也沒有人能夠學習。

不止如此,那些來自武俠世界的無,哪怕了解一切關於武學的知識,也同樣無法將其傳授給主世界的人。

究其原因,隻因為主世界並沒有“武功”這種“規則”,所謂武功,不過是幻物衍生出的力量而已。

說的極端一點,如果馮雪將《絕世武功》摧毀,那麼那些學習了金鐘罩的人,也會瞬間變回普通人。

但現在卻不同了,當“炎國人都會武功”這個怪談出現的那一刻起,每一個炎國人都相當於一個“武術規則攜帶者”,他們自己為自己提供了武術這個規則,換言之,從這個怪談凝聚開始,任何炎國人,都有了“創造和修行武功”的可能性。

前提是,那所謂的武功符合馮雪的認知——

畢竟作為這個怪談的“源”,他對於武功有著最終解釋權,換言之,隻有符合他對武功的認知,那才算是武功。

關於“炎國人都會武術這個怪談”:

它本質上類似於“雅威”,是一個一直都在凝聚,但是一直都沒有凝聚出來的“半成品”怪談。

原因也和雅威一樣,因為設定駁雜。

炎國人會武術是一個傳播度很廣的梗,但實際上,它並不像花子、裂口女那樣有著一個明確的設定,某方麵來說,它的設定甚至不如“雅威”。

就連炎國人自己,對於武術都沒有一個統一的設定,從中低高武到國術內力,設定五花八門,更彆說歪果仁了。

這就導致歪果仁雖然覺得炎國人都會武術,但他們對武術的認知並不相同,自然也就無法凝聚出這麼一個先天怪談。

但是馮雪的出現,或者說《絕世武功》這件幻物的出現改變了這一切。

救護車惡魔不斷的用神奇的格鬥技人前顯聖,這就導致隨著救護車惡魔的受害者增加,歐美出現了一個統一的認知——“救護車惡魔使用的就是武術。”

而幻物是幻想的結晶,《絕世武功》本身就可以錨定武功的“設定”,這就意味著修行它的馮雪擁有武術的“解釋權”。

於是,馮雪的武功就成了“標準答案”。

至此,炎國人都會的“武術”有了設定,以此基礎,怪談凝聚了。

所以這個怪談隻對這個世界的炎國生效,因為馮雪隻定義了這個世界的“武術”。

至於無限城的炎國無——無限城本質上還是紮根在這個世界的。

(本章完)

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