古董，到底是什麼？
古董，又稱古玩、文物、骨著等，它是人類文明和曆史的縮影，融合了曆史學、方誌學、金石學、博物學、鑒定學及科技史學等知識內涵。
人類文明和曆史的縮影，從這句話中便明白一些重要的點。
如果說曆史是一條長河，那古董就是這條長河上濺射而起的浪花，有的大，有的小，有的肉眼不可見，有的則是滔天巨浪。
人們收藏古董，研究古董，其實也可以說是在追尋曆史，研究曆史。
現如今很多曆史的真偽和情況，其實都是通過古董文物來判斷出來的，而往往能佐證曆史的古董都具備不小的價值。
舉個簡單的例子，前幾年在秦地一座秦王墓中出土的秦王尊，墓穴中的情況配合上麵的銘文記載就佐證了史學界多年來爭論不休的一個問題。
而那秦王尊的價值，是不可估量的。
能夠佐證和挖掘曆史的古董，即使它的製作工藝稀爛，沒有半點的藝術價值，但它的價值也絕對不低！
陳景手裡這塊龍形豬首玉佩，就是此類古董！
周慧美聽得依舊有些迷糊，卻沒看到那孫老板臉色都有些發白了。
“陳景，什麼是紅山文化啊？還有玉豬龍，這是個什麼龍？”周慧美忍不住好奇的問著。
陳景自是解釋道：“阿姨，紅山文化是新時器時代的文化或者說文明，距今約有五六千年吧，是咱們華、夏文明最早的遺跡之一，遺跡中出土的以玉石製作的各種文物當時可是震驚了全世界的，在五六千年前，咱們的祖先就已經開始製作玉器了，雖說不上多精美，但也足夠震撼了。”.
“而其中，就首次出土了玉豬龍這種龍形玉，代表在那個時候，龍的形態是具備多樣性的。”
“紅山文化是在近代才被發現並且逐漸挖掘的，而在曆史上並沒有太多關於這個文化的記載，有些學者就認為這個紅山文化雖然是在咱們的土地上存在著，但應該和華、夏文明沒有太大的關係，直到後來的一些發掘才打破了這個質疑，但還是有少數人依舊固執的質疑。”
稍頓，陳景示意周慧美看向自己手中的龍形豬首玉佩，接著道：“阿姨，咱們這塊玉佩，應該是明清時期的，這明清時期就有人仿製紅山文化的玉豬龍製作玉佩了，這更進一步佐證了紅山文化和華、夏的關係，打破了那些人的質疑。”
聽到這兒，周慧美終於是聽明白了過來，驚訝道：“那這意思是，這塊玉佩具備不小的學術研究價值？”
學術研究價值？
陳景聽到未來嶽母的形容倒是誇讚了句：“阿姨說得很貼切啊，對，這塊玉佩可能不具備太大的藝術價值和玉石價值，但它具備不小的學術研究價值。”
一旁，同樣聽明白了的孫老板人都有點站不穩了，他，真的走寶了！
陳景見狀，心裡不免好笑，他方才之所以說這塊龍形豬首玉佩，古董行中人都少有能看出來價值的原因其實很簡單。
還是那個問題，對古董價值的認知！
彆說是行外人了，即使是不少行內人都意識不到古董的學術研究價值，因為多數收藏古董的人都是抱著投資的想法，古董商人也都是衝著賺錢去的。
也不是說似孫老板這種人就不知道古董的學術研究價值，隻是這種古董確實太少見了，有的人一輩子都碰不上一件，自然不可能意識到價值。
包括陳景也是如此，他從書中看到過紅山文化，也看到過對玉豬龍以及其他玉器的著重介紹，但剛才看到龍形豬首玉佩，沒有動用鑒寶神眼之前，他也沒有意識到啊。
“陳景，那這塊玉佩能值多少錢？”周慧美臉上帶著些激動，又開口問著。
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