一邊笑還不忘一邊質疑道：“你確定？
雖然我從不否認給窮人提供力所能及的幫助是一種高尚的美德。
但如果那些窮人得到的東西超過自身生存需要後，很快就會變得懶惰、貪婪且不知感恩。
在我的家鄉，對於這種現象叫做升米恩鬥米仇。
因為缺乏知識和見識的窮人會對這些免費的捐贈形成依賴，並漸漸覺得這是天經地義的事情。
到時候如果捐贈的東西減少了，他們就會不可避免的抱怨、咒罵、甚至是怨恨那些停止捐贈的人。
記住，無償的幫助和捐贈並不是越多越好，同樣也不會讓這個世界變得更美好。
剛好相反！
它會激發人內心之中的貪婪、懶惰等陰暗麵。
真正解決貧窮的方法隻有一個，那就是教會這些窮人一技之長，並為他們提供足以養活自己與家人的工作或土地。
換句話說，就是從隻解燃眉之急轉換成從根源上消除問題。
而這支商隊的領導者伯納德，已經為所有奴隸在安姆安排好了一切。
他們需要的從來不是某個人或者某位神明的施舍，而是可以重獲自由改變命運的機會。
另外，你覺得那些把伊爾瑪特視作精神寄托的窮人，在擺脫貧困、苦難開始變得富有後，還有多少會繼續將其視作畢生的信仰呢？
卡林杉之所以會成為苦難之神最重要的信仰來源，還不是因為這裡是整個費倫大陸西南端，唯一一個實行奴隸製的國家麼。
假如有一天所有卡林杉的奴隸都得到了解放，伊爾瑪特的信徒數量必然會銳減。
畢竟凡人好逸惡勞的善變本性決定了，他們必然會去追求更好的物質享受。
除了極少數意誌堅定的家夥，沒人會渴望一輩子承受貧窮和苦難，直至生命的終點。
也就是說，你所侍奉的神在某種程度上已經陷入了邏輯上的怪圈。
隻有當那些邪惡勢力、暴政肆意橫行的時候，信仰他的凡人才會越多、他的力量也會越強。
一旦邪惡和暴政被消滅，苦難之神的信仰必然萎縮，甚至是徹底被人們所遺忘。
所以善良與邪惡、秩序與混亂，從來都不像你理解和看到的那麼簡單。
它們之間除了互相對立之外，同樣也相互依存，一起構建了這個充滿矛盾的世界乃至多元宇宙。
最後我想說的是，不要試圖用你那單純而又可笑的思想來影響我，更不要想對我進行說教。
我有一套非常成熟、完善的世界觀和價值觀，根本不會受到任何來自外界的影響。
即便是有一天我會做出改變，那也僅僅隻是我自己的選擇，而非受到某位神的感召。”
說完這番話，左思便接住士兵遞過來裝滿熱氣騰騰羊肉的碗，拿起餐具專心致誌的吃了起來。
但艾羅琳卻臉色蒼白的吃不下任何東西。
這位年輕的聖武士感覺自己此刻就像個愚蠢、無知的小醜。
居然妄想通過一些蒼白可笑的說教，來影響一個對於善惡、人性有著深刻理解與認知的家夥……
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