曹昂說完，自己都忍不住笑了起來。
眾人亦是為曹昂高興。
因是在辟雍前，曹昂不好太聲張，隻得叮囑曹青道：“往後藏書館的書，都要讓人抄錄一部，送往海陵。"
"諾！"
曹昂的野心很大，他要趁著洛陽這場大火，文壇的舊秩序破壞之際，重新建立一套新秩序。
不管他古文經學還是今文經學，往後五經的解釋權，要握在曹昂自己手中。
曹昂成為博士一事，沒過多久，便如插上翅膀一般，傳遍了整個長安。
朝內朝外，一片驚愕。
眾人都認為曹昂要被弄得灰頭土臉，自是趕忙打聽情況。可當日之人，沒一個人願再提及當日的場麵，這件事便又成了一件懸案。
有人認為是眾人放了曹昂一馬，也有人認為曹昂論經，口若懸河，震古爍今，將所有人都震懾到了。
可終究是沒個官方回答。
不過曹昂卻是又整起事來，他回家的當日，洛陽藏書館裡，又送進去一套書，便是曹昂寫的《荀子集注》。
《荀子集注》，斷斷續續寫了三四年，總是因各種各樣的事情耽擱，還是去年在海陵的幾個月，曹昂加班加點趕出來的。
很明顯，曹昂對這本書的野心比之前的《孟子集注》大的多。
孟子傾向於思想家，有些跟伏爾泰一般，通篇告訴你要建立一個什麼樣的社會，要怎麼做人，充滿了理想主義。
而荀子傾向於政治家，類似於孟德斯鳩，他的著作卻是告訴你建立理想社會要怎麼做，重在做事，對現實社會衝擊更大。
就好像是，你再是覺得孟子說得不對，可他說的都是大道理，屬於政治正確，你捏著鼻子也得同意。而你要是覺得荀子說得不對，就要開戰了。
曹昂這部《荀子集注》已經是非純學術的著作。
曹昂要用這部書，來初步闡釋他的政治思想，治國方向，對政壇進行一個試探。
而加下來，曹昂準備寫一部《國論》，屬於曹昂的《國富論》，《資本論》，這部書相當於他未來施政的一個政治大綱，是他強加給這個國家、民族的發展綱領。
曹昂的理想從來都不是當皇帝，否則他老老實實地做曹操的兒子，隻要活得長久，總能成為皇帝。
這個國家、民族有那麼多皇帝，可從來沒有人真正主導這個國家的發展方向。
連朱元璋亦做不到。
所有人都是在統治階級所畫的一個圈內修修補補，所以沿著這條道路，不管是誰當皇帝，這個國家也沒法實行"大航海"、“工業革命"，因為其他的路都被堵死了。
當然這不能完全算壞事，因為不管是好人、壞人，國人還是異族，你隻要走這條路,便能順暢向前。
可曹昂不願意。
若是普通做一個皇帝，誰都可以做，那要他又乾什麼呢？
曹昂要做太祖爺爺，從根上改變這片土地。
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