壬辰科的策問雖然長了一些，永樂皇帝無非是問這樣一個問題：我花了十年的時間，費了大力氣，遵循《易》、《書》、《詩》、《春秋》、《禮》、《樂》這六部經典中所說的治國之道來治理國家，為什麼國家還沒有治理成我想要的樣子即“大治”）？
當然，這樣寫一篇好的策問，是很花時間的。
古代殿試都要一天的時間，許多進士從早寫到天黑，還要點上發下來的蠟燭再寫上一會兒，才能交卷。
馬樂說道：“這道題出得好，不知道的人，還真的以為這道題是當今聖上出的呢！惜時兄，你可真能編啊！”
第二天，眾人將各自作的這一篇策問拿出來討論。
馬樂和高希均是洋洋灑灑，寫了兩千餘字。
高希的開頭是這樣寫的：
“臣聞治本於道，道載諸經。聖人出而三代之治為可複，真儒出而六經之道為大明。經以載道，固必待人而後明；道以出治，尤必待人而後行也。”
好嘛，抄襲！
高希真的是抄襲，抄的誰的文章？馬樂的！
這篇策問其實是這一次壬辰科殿試時馬樂寫的，高希這是默寫了出來。gonboΓg
從曆史的長河中來看，高希當然是作弊了，他抄了未來的文章。
若真要寫策問，以高希二十一世紀中國人的古文水平，無論如何也寫不出這樣的好文章來。
馬樂一口氣看完，擊掌讚道：“我說惜時，你這篇策問，說是狀元所寫，也不為過。”
眾人一通讚歎後，又拿出自寫的策問，互相品評了一番。
馬樂又看了幾遍高希的那篇策問，提議讓大家再回去照著揣摩一下，比照著再寫一篇自己的策問。
高希在心裡說：諸位，我這裡已經將真題泄露給你們了，若諸位真能參加殿試，策問作得好不好，就看你們的造化了。
永樂十年1412年）的春闈會試）結束後，舉子們百無聊賴。
如果你參加過高考，還記得高考結束後，等著查考分、等著錄取通知書的心情嗎？
一邊期待著，一邊又無所事事，隻能吃喝玩樂放鬆一下。
大明的舉子考完了也一樣，有的去逛青樓，有的窩在客棧等消息，有的結伴出遊，有的去逛應天城。
還有的去寺廟祈福，希望菩薩保佑，高中皇榜。
高希也準備去寺廟裡走一走，因為他有一件事差點忘了：將父親高寶臨行前給他的書信，交給一個叫道衍的和尚。
略讀過明史的人，都知道“道衍”這個頂頂大名的和尚。
他是永樂皇帝最主要的謀士，也是最堅定地支持燕王永樂皇帝還是藩王時的封號）造反、武力奪取皇位的人。
但在資訊傳播方式落後的古代，道衍的名頭，隻在上層權貴之中聞名。
普通百姓，每日忙於生計，又沒有電視、手機、互聯網，也就無從知道“道衍”是何人。
高希打聽一圈，根本無人知道“道衍”是何人。
他跑了幾個寺廟，一無所獲。
這天一早，高希、滕飛和太子朱高熾晨練結束。
太子問他倆，你們怎麼不去拜拜菩薩，祈願高中？倆人都說已經去拜過了。
高希便順口問了一句，可知應天府的寺院中，是否聽說過一位叫“道衍”的和尚。
朱高熾說萬壽寺的主持便是道衍和尚，真是得來全不費功夫。
朱高熾不便問高希為何要找道衍和尚，便說正好有事去萬壽寺，正好捎上高希一同前往。
到了萬壽寺，有太子的隨從前去通報，自然是一路暢通無阻，直接就進了後院的禪堂。
道衍已經七十七歲高齡，須眉皆白、長髯及胸，此刻正閉目打坐。
兩人進來後不敢打擾，隻在一邊靜靜地站著。
朱高熾貴為太子，也得等著。
永樂皇帝要向他請教國事，也得親自來萬慶壽，更彆說太子了。
少頃，道衍慢慢張開眼睛，隻輕輕地說了一句：“太子來了。”
“大和尚，有禮了。”朱高熾恭敬地向他一拱手。
“大師傅在上，在下鬆江府高希拜見。”說完，高希便深深三揖。
道衍看到高希，毫無陌生的表情，也沒讓太子介紹，便問道：“你找我有何事？”
高希從懷中掏出父親高寶給他信函，雙手呈給了道衍。
道衍打開一看，上麵仍舊是久違的明軍的行軍旗語“五麵豎起的旗幟”，意思是“行進順利”。
道衍和尚原本平靜的臉上，突然現出一絲波瀾。
他上下看了看高希，問道：“你父親是不是叫高寶？”
高寶！一旁的朱高熾聽了，看向高希的眼神已經是毫無掩飾的激動。