其實衛鏗在一到四十歲之間，按照當代的“智力標準”並不算聰明。
當下這個世代出生人類可是“三歲能詩，五歲能算”。放在二十一世紀都是神童模板。
但是，躍變點在五十歲，六十歲。
衛鏗通過第三次生命發育大腦擴容），開始出現進一步深刻積累。
一百歲後，在第四次生命發育後，衛鏗進入太陽中作為工程師。
旁白：幾乎所有動物都比幼年人類強，小豬在出生一天後就能跑，黑猩猩在兩歲時學習模仿能力碾壓同期幼兒，但是人類卻是萬物靈長。發育的快，少年天才神通，不代表強。
因為與這個時代，大部分人過早的修命追求高成績）不同，衛鏗是性命雙修。即一部分精力用於在控製“天性”正向發展。
例如“玩性”上，再生的衛鏗要比同齡人要大得多，但是在成長時在“調性”上下的功夫也多，會在圍棋，玩泥巴等事物釋放玩性，構建數學思維和立體空間思維。但是在過於虛擬的投影遊戲中相當克製。杜絕自己玩性在這上麵紮根。
因為：自然人類七歲時，沒有應對虛擬虛假的辨彆機製。
正常演化中，自然人在七歲時，往往會通過爬樹等活動認知“日常空間高低”。(在二十世紀城市化前，七成人口在鄉村，而鄉村孩子多少都上過樹。這就是天性。
但如果七歲接觸射擊遊戲、虛擬遊戲在從樓房中上躥下跳，往往在現實中缺乏認知，會跳樓逃生。——這就是關鍵歲數時，天性引導錯誤。
“命”則是在世間被認可度，這是通過成績考核的，但“性”是否發育完全很難考核。往往隻有族群為單位在重大曆史事件中，優勝劣汰才能體現。
回到眼下這個時代，衛鏗群體在“德智體美勞”體係下，大半個自然人時期都是中人，但是越到後期越穩定。
眼下主世界維度體係中，衛鏗在八十七個“臨”時間線的位麵例如神州位麵這種科技、文化與主世界亦步亦趨的世界為“臨”），都是恒星上構建戴森環的中堅工程團隊。
在當今時空管理局中話語權中，衛鏗聲音或許不大，但是衛老爺要是在控星部門罷起工，多元位麵的信息焓供應鏈是要缺糧的。——隻不過這個反製時空管理局的手段，衛老爺為了主世界團結，不到最後不會動用。
當然當下最大問題，衛鏗和主世界的協調點隻有秦天放，缺乏和時空管理局新一代官僚集團的有效對話機製。
就拿立法遏製“幻同類病症”來說，就是衛鏗和秦天放之間溝通的結果。
可是雖然立法成功，太陽上戴森環工程師在這次意識形態碰撞中被當成了“保守派”。
在眼下衛鏗查到的主世界信息索引是這樣介紹的，保守派們將“幻同類效應”當成一種比較嚴重的精神疾病！但最新的潮流派們認為這種點評“過”了，是一種歧視。
看到這，衛鏗不由血壓高了：真的過了嗎？如果生產力仍然在報紙傳媒時代，可以說這是“過”，因為工人普遍是高中文化，且人往往活不到八十歲後，用不著在意那麼多條條框框。
但是現在星際時代了，對生產力要求越來越高，對人要求越來越高。
自然人由於再生科技壽命漫長，義務教育時長甚至到達了四十歲，衛鏗這邊是六十歲。
衛鏗：如果因為幻同類效應，使得一個人未能養成對家庭繁衍），同學生產合作），老師隻是傳承）的正確感官態度，這就是一種病。
回顧曆史上，所有對文化中不利於“厚積”的要素進行忽視，都最終沒有“薄發”的機會。
羅馬時代，上層沒有把他們葡萄酒中加鉛當成重病。而是當成貴族才能享樂的潮流。
啟蒙時代，東西方沒有把吸大煙，當成重病。而是當成稍稍有些不良的解乏娛樂。
近古時代，人們沒有把“城市狹小空間的單身男女把寵物作為情感替代”當成社會重症，而是當成亞文化潮流。
忽略“病”的存在，看似彌消矛盾，隻是讓“後患”推到了未來。
在幽暗位麵中驗證道路歸來的衛鏗，對眼下主世界很多事情都要敏感，當然也正如《狂人日記》中狂人一樣，在這個擰巴時代格格不入。
衛鏗走出了基地，一旁機器人在激光掃描檢查後，對衛鏗讓出了道路。
路過機器人，衛鏗嗤笑：“沒病的話，就走兩步！”
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