隨後的一個月中，穹地中時常聽到驚雷，但各派修士看不到，也確定不了雷光在哪。
這是衛鏗在調試陣法，這些陣法預備將試圖將地脈靈氣儲備在安全的地方，截取一線，防止生機斷絕。
…根據萬有乾涉定理，天地大劫前，人界會起波瀾，可以讓一艘艘大船傾覆，…
六日後，衛鏗飛遁出穹地，拿到羅盤找到了南嶺某地。
此地在四十年前的漁村，現在是隨著該地韓家一族出了個舉人，開始日益旺盛，隨著一係列碼頭的新建，這裡從原來的小村莊變成了大城鎮，好不熱鬨。
衛鏗躲過了幾個小賊，來到了一家茶點鋪子，看著二十五文一壺酒，四文錢一疊豆子的物價，低語道：「倒也挺實惠的。」
一旁的說書人：正在講述著最近的仙人逸事。
例如某個孽畜作亂被仙人收複，亦或是某人掉落至山崖中遇到神功寶藏。至於天穹之地出現的星月日同輝，並不在此地說書人的話本上。；
穹地之外芸芸眾生的凡人們，在儒門浩然之氣之力下，依舊是遵循教化，遵紀守法，鄉間淳樸，很少抬頭看天。
對於鄉野之人們來說來說，自家的雞在草叢中走失了，要比天上一顆星星軌跡微微發生變化重要的多。
衛鏗對此不禁思索：凡人向仙，不向道。中人之姿的自己若是沒有係統，沒有宿慧，沒有靈根，能否能突破這個視角障礙呢？
現在衛鏗反複測算這裡「民氣」人族生靈的意識信息評斷），確定了下一場大劫衝突中，將有應劫之人。
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衛鏗：這個應劫，嘖嘖，是人道運轉時，出現故障時候，天道為了修複人道偏移，會通過時運刻意照顧的存在。
衛鏗現在已經知道，所有生命性格最極端具象化，都在的類星體有對應存在，類如饕餮這種真靈，就在上界不死不滅。
但道在高堂之上，道也在瓦礫之中，真靈是一種「生命性質」在高能區代表，同理在低能區域內也有對應
饕餮散落在凡間中的意，如果無限稀釋，就是肚腸寬大一味狂吃的豬玀。
睚眥真靈在仙界無人敢惹，但在鄉野此真性就是市井中潑皮。
衛鏗也常常反思自我的真性，在卑微窮困之時，是否能存留：如在凡俗中，能否為了不吃一塊糖葫蘆，換一本望向天文，查閱地理的書籍。
…根據萬有乾涉引力，應劫之人，就是受到時運，持有一縷特殊真性的人。…
衛鏗找到了那個應劫而生的人。這人是在韓家外房的一個庶人。略微的標記一下，算是認識了，悄悄的來，悄悄的走。
衛鏗並不是來和應劫之子來結緣的，隻是預測一下，莫要出現不必要的衝撞。
衛鏗走過了一個又一個城鎮，衛鏗在一貨行中留了一批又一批的罐頭，並且簡單的二用土行符在下麵製作了地道。作為「防禦中心」。
隨手而為而已，然而各個城鎮的修士也或多或少知道，看到這個地道中碑文藏生所）以及碑背後石頭匣子內藏著的地圖，何處可以囤物資，可以供給凡人武者進駐，進行一些垂死相抗。
未來大劫中，定然大妖大魔，這樣粗淺的布置，遇到那些大神通妖魔是無用。但是若隻是小妖，小魔呢？
例如若一牛畜，羊精，舉著大刀衝入城鎮，迅速的殺死了所有男人，開始剖婦，挑嬰。無力壯者可以阻。
這數千年來，儒道為了求穩，教化的民眾唯唯諾諾，對市井遊俠之氣，吹毛求疵，在不斷損貶中，此氣好似一文不值。但是若這儒的天下崩潰。
凡人們也無法從過往的「馴服」一下子變得血氣剛陽，或許那時候大儒們依舊在運籌大事，對一些小事情，例如數個小妖入村這類，不屑一顧。
當這些小妖屠殺千人的事情無人遏製時，儒們再回過頭來痛心疾首，高呼：「民氣不旺？嗚呼哉」哦，然後甩鍋稱「天下傾覆，不可為」，亦或者那時候，殘儒們會為妖魔們牧養人族。殘儒們，成為犬儒。
衛鏗：「勤勞，勇敢，堅強，正義，在我這塊，無論作為凡人還是修士，都應當持之。」
卜筮這一道，都被修仙界們的不肖之徒們走歪了。
仙人，世家們是尋找氣運之子，試圖綿延自己的氣運，摳摳索索計算為情緣！生死宿命。就如同蚍蜉在晨昏起舞，追逐露水，求一朝之命。
衛鏗現在根據萬有乾涉現象，求超越之道，去偽求真，除去阻力損耗，確認自己本性，相同誌向上的意誌力，來順利推動宇宙運轉。
衛鏗從雲端上落下：「我雖然行走於土中，俠客縱起不抬頭，美人一撇不掛心，唯勤勞、勇敢，堅強、正義能讓我亢然抬頭。」
啪啪啪，衛鏗在鄉間泥巴水坑中一點點踩水玩，看著濺射的泥星，濺射到周圍的草木，衛老爺露出自己二十一世紀時童年時快樂笑容」
衛鏗：「若為凡人，也應當，謬世中，肆無忌憚，抬頭四顧，舍得一身剮，敢把天庭拉下馬！」
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