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12.18章 輕舉酒杯與揮斥方遒(2 / 2)

如果在某一片區域,在糧食已經給這些代理人後,因為代理人工作問題,仍然出現了餓死人。“法外狂徒”會直接地找到這片區域代理人進行以暴製暴地處死。

以地球近古的價值觀來評判:這是用一種幾乎為恐怖的行徑,來維係統治。但這裡是小行星。維係公平就必須舍去一些“溫情”。

衛鏗是查了資料的:“在這種小行星密封的社會中,管理最終會劣化成封建級彆社會,也就是中世紀大航海的製度。當船長掌握了生殺大權後,完成絕對的統治。

在衛鏗看來,飛船物資的優先,封建化是一種解決的辦法,但這種解法並不是唯一解法,最多隻是對中心統治者來說壓力最小的方法。

忽略統治圈子外部的人。依靠自內向外的強大鎮壓力量來維持飛船內穩定。

衛鏗傾向於另一種宇宙飛船方法:絕對暴力的民主製度、希臘人陶片放逐,也是一種先河。也就是在管理體係外,理性群體對管理集團進行高壓震懾,迫使其公正。

注:民主的前提,在於群體具有廣泛性,且保持理性。而維持這種理性,需要長期教育、宣傳的巨大投入。愚民的飯圈民主是災難。

目前衛鏗在小行星外層所麵臨的情況是,不可能從基礎建立管理人員班底,隻能用當地班底。但是又不想對地方勢力妥協!

索性這是星際時代,拿下這些黑幫後,宣布他們有罪,直接上個人監控體係,每個人都帶上攝像頭,逼著他們乾活。

而紋鐵星外層這個變革組織,則是通過他們收集的基層數據,確定戰略方向。

客觀評價這種建立秩序的方式,是手段粗糙。與封建製度一樣,都是非常原始,單細胞的社會製度,也就隻有小行星這個環境下,不得不簡單。

任何一個社會製度執行,都不能帶入情緒,而是看其是否有效,更不能就根據現在就定死了評價,而是要看其未來發展。

在近古時期,進入信息時代後全球暴力團夥都有著超強模仿能力。

他們對幾十年前亜非拉武裝起義的組織、思想管束都進行了複刻。

所以東方人發現無論是墨西哥藥品團夥,還是軍閥,都讀過“遊擊戰”以及‘紅本本’之類的內容。當然,這些都是在學裡麵的‘術’,而不是道。

有時候相同“道”,可以換一個姿勢來走。。

現如今,衛鏗在鐵紋小行星搞的這一套和近古時代“泛阿宗教組織”有那麼一點相似之處。

因為客觀上,眼下小行星情況,與近古泛阿地區人民麵對的情況一樣。

近古時代隨著超級大國的介入,“泛阿宗教組織”,無人機空天體係打擊下也是生存空間狹小,骨乾缺口大,為了維持秩序,手段不得不狠!

現在小行星內抵抗組織們,也遇到中心強大對手。惡劣境遇相同,自然就會趨同。

……

站在二十一世紀時代視角,會第一時間把衛鏗的這種行動和極端教義標簽聯係起來,進而不看好衛鏗這種癲狂的行動。

但是,衛鏗是二十六世紀的人。根據二十六世紀後的世界觀,衛鏗恰恰符合實事求是!

曆史必須考慮當事人麵對的情況。

舉個二十一世紀人們都知道的曆史例子:“李d,博古”的路線錯誤。但當時為什麼固執地走這條錯路呢?

二十一世紀世人所知曉的‘農村包圍城市’,是曆史成功後,實踐檢驗出來的真理。

在沒有成功前,農村路線在當時最能勾起的“標簽印象”是什麼呢?

答案是“神拳助,滅洋妖”。當時西方對東方農民反帝的印象,等同於二十一世紀東方人看著西亜人民反帝鬥爭。

發達地區在觀察落後地區奮鬥過程中,很容易陷入傲慢的怪圈,任何不符合自己習慣的事情都吹毛求疵。

由於極度缺乏先進指導思想,西方給“拳亂”的標簽就是野蠻、愚昧。而這種固有標簽概念,甚至四十年後都在影響民、國知識分子。

這些老舊知識分子們認為:那就是一群‘被洋槍大炮變成笑話的泥腿子’,憑什麼對‘文明’的他們勝利?

由於萬般理解不能,最後他們認為國家是徹底淪為了不尊重“現代文明道德”低穀,和世界發展背道而馳。這種思想改造了幾十年,結果還流行於二十世紀末期那一批人腦子中。

回顧到二十世紀那個東方迷茫的時代,李,博,二人想搞俄式道路,即“拿下大城市,輻射全國”。堅決不同意另一派“本土路線”,甚至明明犧牲巨大也不認錯。

因為‘李、博’這兩個知識分子,為了“避嫌”被他們過於重視,世界輿論對‘拳亂’的定義。

這兩位高級知識分子,為了將東方革命脫離他們所認知落後,愚昧。哪怕在大城市撞得頭破血流,都不願意讓起義有“拳亂”標簽,因為這樣有辱留洋知識分子的水準,會被圈內人看不起的。

而事實上,要建立一個先進文明,得拋開傲慢和偏見!將腳踩下來,走一下那些中人之姿家夥們走過的爛泥路。

先進是什麼?不是選擇哪一種類型的製度,而在於基於人文基礎,腳踏實地實踐。

泥土腿子進行鬥爭時候,必須承認有多種基礎路線可以達到這個標準。在弱小的時候,你必須采用符合情況的鬥爭手段。

‘反傲慢,反偏見,反侮辱’的信仰是核心,

再實事求是理解“小行星人文環境”特殊性。雖然製度運轉“對管理者苛刻”,但是此時小行星外區人民最優先需要的,是製度穩定與發展。

能做到這類標準,就是諸眾需要的,這才是大勢、潮流!

現在衛鏗和近古時代教義派在初始上看起很像,但是本質根基不同。

教條派就如同拉美的藥販,舉著“術”,實際上把人當成一次性利用資源。——他們打仗的目的,仍然隻是服務於少數頭頭們的利益。

所以透過表象,確定本質目標,當目標是為了大多數人發展,擴展所有人可能性,可以跟著衝,反之躺著看戲。

衛鏗大刁民現在自己扛旗:最終迫使內層掌握星門的統治階層答應兩點基本條件——保證外層居民的生存發展,以及踏入星空的權利。

當演講過後,衛鏗拉了十五個人進行了第一波宣誓,現在已經不是衛鏗一個人在決策了,是一整個團隊在決策。

現在紋鐵外層變革組,已經將“加入組織的成員的教育和覺醒”,進行了一整套體製的搭建。

衛鏗現在悄無聲息地把學校內的部分報廢設施走私出來,組裝成意識深潛機器。

在今年的計劃:給目前拿下的紅區地帶適齡少年們,至少一次暗能覺醒機會。——該類覺醒是主動報名的。因為相對於中心的覺醒培訓,外層覺醒是“垂死掙紮”的特性。

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