同樣是秦統曆2288年末的跨年夜，衛老爺乘坐浮空艦返回了高原。一路上靈能如同柔和的陽光掃過大地，但是靈能幅度過於平穩，沒有引起任何乙等以下靈能者的注意。一切隻是抹平某位不速之客在高原區域產生的皺褶。
在艦長室，衛鏗全麵地審視著天竺洋地區的電子地圖，白招娣形象的卡通少女在為衛鏗耐心的講解，一塊塊區域的經濟情報
衛鏗看著這連綿上千萬平方公裡的區域,一個個地區經濟信息在彈窗上顯現。在和平的幕後，暗流已經洶湧。
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大食地區在吃到了第一波經濟紅利後，麵對歐洲地區現在的內亂，那些原來新軍閥們地區領導者的有些按耐不住野心了。
他們開始全套升級工業，當然依舊沿襲蘇係軍工畫風，他們的裝甲戰車,大量采用鑄造、鍛壓工藝,軍事武備上塗上了厚厚的防鏽土黃油漆。。但是其內部機械零件和電子元件都是神州采購的，高原的相關工廠吃得盆滿缽滿。
對於這種事,衛鏗吐了一口氣：地中海文明和西亞文明，相互之間的矛盾是無解的。這兩文明，估計真的是要將恩怨糾纏到太空時代了。
衛老爺將目光看向喜馬拉雅山南麓。對於這裡的發展，衛老爺過去是有一種“多看一眼都累”的感覺。
但是現在世界局勢卻不能漏卻分析這些阿三們，因為西神州重要的商私勢力，絲綢黨閥現在已經把手伸過去了。
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當今世界上，各個民族都有各個民族的生存方式。凡是次大陸上延綿了上千年的文化傳統，都不是輕易可以改造的民族。
例如，整個天竺次大陸地區。
衛老爺從東亞文明的角度上，不讚同這種發展方式。但是從客觀的角度上來看,天竺地區這塊頑石絕對不是自己能夠砸破的。
沒錯，東西方文明交替崛起的一百年,凡是試圖從印度次大陸地區進行徹底改造的都失敗了。神州地區的移民隻是占據了次大陸的南端，建立了類似於南洋的華語區。
至於整個天竺北部的印度河流域和恒河流域,對外來文明的感染力就和印度菜係一樣，什麼東西砸進去,都會被咖喱味給亂燉了。
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其文化最頂層秉持著躺平,不不,癱倒任你虐的神功，是讓任何侵略者都沒法子的策略。
所有的文明，都會在精神上宣揚，“麵對邪惡，不懼死亡”的神聖。
歐洲代表例子，就是那個法蘭西村姑，在火刑架上，在法蘭西民族意識中完成了封聖。
而東方的呢，文人死節的宣揚也不在少數。
這都是文明的韌性。天竺文明自然也不缺乏韌性。——一副我任你虐，你虐完我，我輪回人上人，隻要我不喊疼，你就輸了。
所以呢，天竺儘管被外來侵略者穿透了一次又一次，但是始終其精神層麵上，讓外來侵略者的上層感覺到意興闌珊，沒有征服的感覺。而等到侵略者年老氣衰、無欲無求時，思考果報後，就會遭天竺同化。
而且對天竺殺戮得越狠，在幾十年後作為統治者時，皈依天竺的態度就越虔誠。這就是非暴力不合作的勝利。而每一次這樣的勝利都鼓舞著天竺文明進一步堅持自己的‘“癱倒”“承受”就是勝利’的策略。
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例如：八九十年前，衛鏗在中南次大陸將昇陽的軍團打崩後，一支昇陽的殘軍流竄到了天竺地區。
這幫畜生盤踞在天竺北方三年，曾無惡不作，但最後歸化了。
曾一個經典的照片記錄了這一切：恒河邊，馬糞們嘻嘻哈哈地砍掉了苦行僧一直舉起來的乾枯手臂。亦或是在舉著手臂上刷上了的汽油，然後點火，看著苦行僧的反應。
苦行僧們，則依舊用信仰堅定著自己——在這一世折磨肉身的修行中，仿佛災難似乎隻是修行的一環。嗑藥的昇陽人自己頓悟了。
凶殘是需要畏懼來滋養，弱者對施暴者稍稍反抗，這種弱小反抗被碾壓所產生的趣味，會讓施暴者在趣味唆使下繼續沉迷於施暴中。
當天竺的頂層統治集團中，有一批人極致地平和，能承受住所有的凶殘的時候，施暴者沒得到施暴欲望的滿足，則是在回過頭來思考自己行為中得到恐慌。尤其昇陽人對鬼神報複相當畏懼。所以看似是苦行僧被肉身施暴，但是昇陽被精神恐嚇了。
迷信者的內心邏輯，一個人在生前沒有表現的足夠害怕，那麼在死後可能會回來糾纏自己。
天竺的這種精神殖民侵略者，是其他民族無法做到的。
偉人說過：有壓迫就必然有反抗。所以偉人有時候也搞不懂這幫人。
~ax。
但副作用就是，一半靈魂已經遁入空門，在現實世界中屬於“天生缺了一魂一魄”的殘缺人。
因為啊，對殺戮能做到佛係，對夢想希望投入實際行動的信念也是缺了某種剛性。ax，竟然能在印度征兵，同時改造了印度精英們成為龐大殖民地中的辦公室。哦，整個東非地區在大英帝國時代，英國人手不夠，是靠著印度人治理。二十一世紀在東非的影響力比輸出基建的兔子要強。
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在這個位麵，神州可沒有大英帝國那麼野蠻。當然，由於神州沒有施行一統六合的霸道，所以這裡天竺仍然是散裝的。
神州對天竺始終拿不到任何收益。征兵也好，產出糧食也罷，神州官員發現統治成本太高，接受這裡獻土還要賑災！哦，賑災，這關乎到儒家治理的法統。
神州最後采取了“土司”製度，也就是分封每一個土邦為土司，對神州朝廷朝貢。
這個地區數百個土邦現在的邊境，就是那時候神州幫他們劃分清楚的，否則在自由資本主義時代，盎薩攪屎棍們，挑唆，給槍給炮火，這地方的真金白銀就流到歐洲去了。
這一點上，可以參考非洲，印第安人。盎薩是先教唆這些地區內鬥，他們從中漁利後，然後突然滅絕的。當然盎薩對歐洲也玩這一套。例如大陸均勢。
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天竺在整個大航海時代，就這麼搖搖晃晃地混過去了。
而到了工業時代後，這些土司們的搖搖晃晃積累資本，在高種姓帶領下發展出了馬馬虎虎的輕工業經濟。
說實話，天竺的人是能用心做一些事情，但僅限於幾百人能完成的規模了。例如建造雕像，以及服從高種姓命令來修建一些私人專屬的大廈。
但鐵路修建和基建體係，都是需要動員上萬人的隊伍。這不是傳統的一兩個村莊的高種姓頭人能夠動員完成的。
所以這些年來，鐵路港口等大型設施全部是由神州安排工程隊完成的，所以這些設施所有權也都是外來商私占據了大頭，本地老爺們占據小頭。
至於天竺人的青壯年就慘了。
就如同近古時代那些賭光了一切信譽，徹底自認為自己是爛人的“三和大神”一樣，隻能做一些廉價的基礎工。沒有長期積累的儲蓄計劃，拿一天錢，乾一天工。甚至是能白嫖資本家的那種。
幾十個土邦，各種各樣的語言，天竺教躺平精神加持，真的是讓資本家落淚的一幫神人們。而他們還占著一塊非常肥沃的好地。也隻有文化完全不同，信仰體係完全隔絕的盎薩人，才能狠手屠殺、改造他們吧。
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隨著時代進步，割韭菜的水平也在逐一進步。
當到了網絡時代後，這就是一塊上好的韭菜田。歐亞鐵路貫通時代後，
天竺人不是懶，而是過於自我心靈中心化，缺乏社會組織。
穀錸span在進入近現代後，整個世界不乏印度地區的科學家，以及考入高等學堂進入大型公司的管理者。