穀span塞恩斯：“你的行為準則，有些複雜。”
氣氛變得不那麼融洽起來。
衛鏗思考了一下措辭，繼續複讀：“沒有公理、正義的戰爭必定會產生廣泛的波及，我所處的位置恰好在其中，所以提前闡明我的立場。”
塞恩斯無奈的說道：“那麼，你什麼時候能夠完全控製住艾格。”
衛鏗繼續複讀：“我先前闡明的很清晰，我所在區域曆史文化非常複雜，短期內無法發起一場革命，自下而上的處理全部的問題。”
這時會場
有點安靜。衛老爺的聲音很正，雖然說完卻仍然能在參會者的耳膜中餘響。
會場上可能除了衛鏗，其他人都不知道衛鏗在說啥。那些坐在後排的奧法位麵神選者就更彆說了。
山貞出身於東方文明邊緣的國度，對華夏的曆史理解僅限於三國，南北朝等“上層建築權利遊戲”的程度。
~
係統這邊對這種雞同鴨講的情況，也是憋不住了。
監察者廖陽秀直接連線了衛鏗，先找到了關鍵：“發動革命的條件是什麼？”注：她是知道衛鏗在說什麼，才能問到關鍵。而問出關鍵，目的在於翻譯的要點。）
衛鏗：“所有經濟社會矛盾激化，進一步發展的阻力清晰的擺在社會所有人的麵前，並且已經激起大家必須解決的欲望。”
簡而言之，工業是一個社會狀態，是一個全民問題！不是某幾個天才科學家、卓越投資者能解決的。
如果社會所有人都沒有注意到阻礙工業化的病根在哪，哪怕天降猛人舉起旗幟，也不可能進入工業化！
監察者空間，將這段話翻譯給了塞恩斯。
並且提示了塞恩斯：本方作為大河係文明穿越者，默認工業發展是一個曆史問題。在主世界近古時代，東亞文明主體作為後發國有著漫長艱辛的追趕記憶。
作為後發工業國，在技術紅利都被先發國家吃掉的情況下，看到了太多同起跑線的國家，例如四小龍、南亞、南美，都跌跌撞撞進不了工業時代。故衛鏗對“工業化”一詞的社會理解是獨特的。
~
但是塞恩斯對這個解釋並不滿意~因為，他認為：衛鏗在這個位麵絕對是先發工業國家。
【在衛鏗的理論中，這個先發毫無意義。這個世界上的生產力有多種實現途徑，可能還比“工業”更加先發更加便捷。在奧法師甚至是神祇掌握技術優勢的時候，想在這裡維持一個工業社會，比主世界帶著近古時代的中東各國趕英超美還難。】
塞恩斯和衛鏗出現了僵持。
他要的是推動試煉，但衛鏗顯然和他的“卓越”方案背道而馳。
山貞咳嗽了一下：“我這邊已經有先進的奧法裝備支持。卡瑞特殿下，您這邊是否需要“機械”的幫助。”
~
按照霓虹的語境：他們比華夏文明更加含蓄，或許說他們更加“陰濕”。
華夏文明的混子們喜歡用“不確定”來回應。也就是，不先給“是”“否”的結果，而隻是擺個態度。真正的“是”“否”，以及最終是否兌現承諾，中國的大爺們，要看“自己心情”。
至於霓虹這邊，基於恥文化，他們無論什麼時候都會給予“是”“肯定”“願意提供幫助”的回答，但是這種看似不會拒絕，其實是等著你來拒絕。
就像一個霓虹人，他無論什麼時候，都會問你是否需要幫助。但是你要看他的情況，他很多時候，在等著你鞠躬說：“謝謝，不必了！”
如果，你不會拒絕“客套”的霓虹人，也彆指望他會真心幫你。你會發現他的“幫忙”全程打醬油。
哦，當然了，如果你把槍懟在他腦門上！那肯定好使。就像主世界近古時代，楊基佬們直接駐軍東京灣。
他們悲催的發現，楊基佬真的不理睬他們客套，真的讓他們幫忙攤派“駐軍費”“國債”後，
也就隻能幫楊基佬和盟友，幫到自己自殺率全球第一了。
~
所以山貞現在，對衛鏗提出願意提供機械，這絕不是真的“願意幫助”，
而是表達自己已經得到賽恩斯這邊的幫助了。
當然，衛老爺沒把山貞所謂“提供幫助”當一回事。還是那個原因，霓虹文化太陰濕。
誰特麼把霓虹人的“保證”“承諾”當一回事，是核廢水喝多了。
近古時代“承諾福島已經穩妥安置”，是流傳到了27世紀的典故，專門用來形容“說話等同放屁”。
~
這場三方會談中，體現出了這樣一個特點，
科學想要領導。——出生於時空一族的塞恩斯，天生卓越，想要在這次時空探索中展示才華。
工業想要維係平衡——衛鏗老爺，死死的將自己定在中人之姿上，在這個陌生的位麵是小步快跑，杜絕任何大的錯誤。
至於機械則是不想要阻力麻煩）——山貞希望這次升神中，不要有大麻煩。麵對“科學”與“工業”的個性衝突，他頗為無奈。
~
塞恩斯吐了一口氣，對衛鏗說道：“閣下，我聽過你的大名，作為東方的時空開拓者。我尊重你的理念。”
最終，他還是決定退讓，對於參與過第二次位麵大戰的穿越者必須謹慎，並且，衛鏗在風撫星上進行的工業方案，他也是默認這些成就很了不起。
“但是，”塞恩斯補充道，“我隻是不希望與你為敵！”
衛鏗微笑的點頭：“同樣，我也不想與你的矛盾激化為全麵衝突，所以，我會在這，與你深入的交換意見。”
衛鏗看了一下北方的情況：“你的懸奧協會可以在北方擴張，同樣，你可以扶持代理人。如果您能促進曆史進程的發展，我樂於見到。艾格帝國不是我的禁臠，那個皇位不在我的主要計劃內，你不必考慮。”
塞恩斯頓了頓，說道：“你不準備繼承那個身份？”
衛鏗：“最終的目標是推進社會適合於工業。我要完善的一次曆史進程。
曆史進程中需要經曆王朝覆滅，貴族共和，獨裁集權，獨裁被民權推翻等一係列過程。
隻有最終握有‘徹底集權可能’的中樞，和握有‘通過大義推翻暴君力量’的各個基層地域，形成相互威懾、妥協的格局。這樣才能達成“上下共識”。
~
時空監管局，也是第一次聽到衛鏗這個計劃，不由聯想到空扭位麵的漫長。
這些監察者皺眉頭的樣子，顯然是對衛鏗這一套計劃，感覺到窒息。
然而白靈鹿若有所思，因為這正是近古時期，一個現代國家穩定政治發展的曆程。
最終那個中樞和各級地方組織維持微妙平衡的結果——是前麵曆史中，上下兩股力量無數次壓製和反壓製，來回震蕩的過程，所取得的！
一個走向共和的曆史，有中樞完成了對地方的鎮壓，也有地方推翻了中樞的局麵。
最終從上到下的組織者們發現，人心站在哪，哪就能贏。所以都明白了自己的“威懾力量”是來自於人心，遂取得正義共識。開始將國家力量服務人心。
相對而言，近古時代，當時眾多的中小國家，照搬照抄西方議會製度。上下都沒有相互威懾的曆史進程，所以呢~很容易發生衝突。
並且在對抗中，把握不住行為的邊界，所以很容易矛盾激化。而在徹底開打的時候，又停留在低等“老死不相往來”的冷對抗中。不懂得如何學習動員一切可動員的力量。
所以，經常發生在議會大廳中，和猴子一樣拿著鞋子相互抽。而基層街頭互罵，整個社會從上到下裂開的場景
雖然霓虹變革不徹底，但議會也比較莊嚴，中下層卻也遵守上層權威。
因為他們曆史中，地方討幕，威懾過公卿，而首府也強勢鎮壓過武士起義帶有權威。都頭破血流過，就不會瞎搞。
~
“奧法位麵發展工業”這道題，衛鏗是在用各種方法解！
如何解決上位法師，貴族們，與下層之間的隔閡？
最好的方法就是來回各抽一巴掌。刁民和上位都相互抽疼了，才會坐下解決。
請記住本書首發域名：..bigebar.