話說在神州這個位麵，昇陽的民眾已經被閩化了。
也就是閩越的人過去行商帶去了大量漢文化。本來就有交流的可能，現在打勝，按照日和族對強者的順從性，更是能接受一些的事情。
如今在遊擊隊方麵傳來各項情報，衛鏗注意到了另一點，遊擊隊的骨乾們似乎和神州西南人毫無分彆，如果說昇陽是閩化，那麼中南次大陸上，則是被滇化、廣越化。
戰前衛鏗一直做“外線作戰”的準備！
但在這個位麵的現實中，當昇陽打過來的時候，中南次大陸的人對神州天軍是“簞食壺漿”
中土數千年曆史對外區域放射，帶來的文化影響力不可謂不深厚，那麼，能不能更進一步，變成“如魚得水”！己方部隊在這裡是魚，此地百姓為水。以水養魚！那就能真的立於不敗之地了。
所以現在，搞清楚，這個區域的百姓想要什麼，彆真的把自己當成王師，高高在上下不來了。
衛鏗在桌麵上寫了十個字“都、邑、城、郭、關、郊、牧、野、林、坰”。這是商代，從中心到外圍的命名，商王最後兵敗之處，為都城外圍“牧野”之處。
秦皇一統後，除了“都”具有“天子腳下，首善之地”的好處。“關”前的概念，等級感覺都很弱了，薄弱了，但是“關”後麵的概念，還是很濃厚的殘留。例如主世界，在用詞上還是要分“中”“外”的。
……
衛鏗深吸了一口氣，看著中南次大陸區域確定道：“從融合度來看，這裡已經不是野人了，那麼如今既然一起‘尊王攘夷’了，那麼就應該納入本土。”
中南次大陸，在此之前屬於外圍區域，在神州文明圈，比西域的地位還略外一點。
如果西域屬於“關”，那麼中南次大陸應該為“郊”，幾年前，西經聯乾掉了東部，同時入主了神京決策權。雖然還沒讓西京變成“都”，但是西域和高原的地位，就是“城”“郭”。
如果西經聯能拿出足夠的本土經營決心，將中南次大陸，從“郊”拔到“關”，甚至“郭”級。與廣閩黔並列。
那麼本地的民心，士氣！也一定會有一個質的提升。
故，衛鏗在此瞅了一下，孤懸海外的“昇陽”，用手指關節敲了敲本州島：“對，尊王攘夷。”
旁白：尊王，尊的是王道，攘夷，攘的是‘畏威不懷德’
……
衛鏗從軍隊和西經聯調了了一批講義官員，講述了：
“敵人是誰？”
“精確劃分敵人的意義”
“如何精確的劃分敵人”
“錯誤的名義，錯誤的理由，發起錯誤的戰爭”
“我方優待俘虜，轉化昇陽士兵的意義”
“不義之戰，和正義之戰的區彆，以及結果”
“強與弱，不在於表麵數量，而在於誰有‘更團結，更利於人心湧動”
“我們將在必勝的道路上。”
衛鏗對講義官們所說的演講，讓當時聽講的講義官們豁然開朗，而錄像隨後也擴散到了整個神州文明輻射範圍內。對後世影響深遠。
……
現在如今整個西神州，秦，蜀，滇被衛鏗直接動員起來。
秦統曆2207年始，神州以西原來退養的武兵都受到了征召信，快速複員。
西經聯原先在各地辦事處原先是辦理社會福利的，現在全力辦理複員工作，散落在各地的兵士們在本地報名，乘坐大巴車進入府城，在征召酒店中安排了食宿，進行分組工作，然後通過鐵路運輸進入蜀地進行集訓恢複建製，最後將進入中南次大陸。
西經聯變更為夏聯，原本是神州上的一個經濟組織，現在要中心有中心，要思想有思想，要道路有道路，已經開始蛻變。神京方麵某些人最明白這個意義是什麼！氣急敗壞，扔書砸杯。
直屬於夏聯的武裝力量，依舊叫做兵團，但要擴增到四百萬，乃至五百萬以上，除了要承擔當下要主戰、未來更是要墾拓、建設、生產，將中南次大陸這塊區域如內土一樣穩定。
而衛鏗除了正義之戰的演講，更是打開了“經營南域”藍圖，這個藍圖在西域，高原已經兌現過，現在故給準備找一個正確方向效力的人們打開了一個新的大門！
故衛鏗的發言從各種意義上，不下於一個精神上的核能彈。
亙古通今多熱血，豈容魍魎撰偽道！
……
萬象戰役結束後，沒有給賢治反應的機會，衛鏗的兵力快速集結到了西線，在三十號於此完成了一次切斷進攻。
將賢治的兩個師團從戰線邊緣切斷。但是這次卻不是打著切斷的兩個師團。而是瞅準了，賢治手忙腳亂從北線回調的兵團。
北線黏住昇陽的主攻，那麼西線就要捅腰子。
完全由輕裝甲部隊，從緊臨天竺洋的區域，開始穿插，一次包了昇陽的一個餃子。代號為焚風。
【焚風：過山氣流在背風坡下沉而變得乾熱的一種地方性風，用於這裡，代指，從高原集團下來後，縱橫在中南次大陸的作戰力量】
這次嘛，昇陽反應速度較快，餃子餡在最後衝出去了，畢竟焚風兵團的裝甲部隊太輕便了，但也讓昇陽在突圍後重裝備丟了一半。
這次切斷到此，衛鏗的參謀部敏銳的發覺到了，昇陽的調動出現了縫隙，抓住戰機，決定擴大戰役。
所以沒等賢治回過神來，兵團越過湄南河又到東邊去了。這次右勾拳迂回到後側。守備的四個輕步兵團遭到了毀滅性打擊。
……
在湄南河流域，清邁，南部三十公裡。
隨著鋼鐵架橋部隊的浮橋成功搭建，祝融坦克成功越過河灘，而淩波戰車更是從水麵上跨越，跟著祝融後麵，用機槍掃射。
駐守在清邁的昇陽守備兵團原本認為自己屬於後方，因為鬼王和海嘯坦克剛剛換完燃料和零件離開還不到十個小時，應該在更南的防線上把神州部隊碾碎了。
根本沒想到，大批神州裝甲部隊也就是一百二十輛坦克，其他各式樣車輛三百多輛）穿插到後方。而在這個方向上昇陽都沒有裝甲力量。
能量弓箭，熱輻射熔融光束槍都是反裝甲的，但是這些步戰武器也都隨著兵團前進了，留在後方的僅僅是裝備x二式人體動能卡賓槍的武士們，這些熱射流子彈，對人體殺傷力是有的，但是對付裝甲力量還是弱了一點。
在殘破的圍牆缺口處，武士們在“繳槍不殺”的喇叭聲中進行著最後抵抗，一束束火力試圖阻擋靠得越來越近的戰車。
最終這些武士們承受不住壓力，開始發揮最後勇武，亦或是說，在最後放棄了思考，追尋日文化中的“死如櫻花一樣燦爛”拔出光刃武刀，開始衝鋒。淩波戰車拋射的破片榴彈讓武士們在拔刀衝鋒的路途中倒斃了。血液和掉落的棕櫚葉混在一起，埋在了這異國他鄉。
這種和風的玉碎文化和《孟子》舍生取義的文化分彆，在眼下無比清晰。
【玉碎更似乎是完成一個“死亡的形式”，留下一個一刹那看起來很美的終結，讓人欣賞。而舍生取義呢？留下長遠的精神，存續在人的心中，哪怕摳著鼻屎，披頭散發，也無妨，生死嘛，隻要我道後繼有人，何必在乎小節。故義士在最後仍然是保持著對悠遠未來的思考】
等到賢治的天狗部隊趕到時，昇陽後勤基地早已是一片烈焰
神州裝甲部隊已經成功撤出了戰場後
在此前來迎接帝國天狗們的，則是被安裝防空炮的河道艦群，這些排水量也就一百噸船舶，上遊衛鏗的基地中臨時改了一兩百艘，在焚風行動中，全部投入使用。
現在這二十艘，帶上智能引線高射炮彈，當天狗群飛過來的時候，在天空中爆出了黑色煙霧中散射破片的死亡之網。
這些在水麵上分開波浪的小船，在天狗集體墜落時，以s的路徑進行躲避，由於天狗戰機會自爆，所以兩岸的叢林中被點燃了大量的火焰。
【整個焚風行動縱橫上千公裡，神州，空軍配合集團出戰上百次，各個河流交通線，各地遊擊隊給予的營級以上的配合行動，453次。將昇陽好不容易穩定的占領區，打的大片糜爛】
……
10月2號
昇陽的諜報傳來一個讓昇陽非常不安的消息，在整個神州西南，衛鏗完成了對退養兵源的整訓，而大量封存的裝備已經啟用，主力兵團的軍官進入這些新兵團融合。
再拖一個月。兵力對比可能會翻轉。
雖然衛鏗可能還是沒有高科、重甲部隊。神州最頂級的龍船軍武不在衛鏗的手上。但是昇陽方麵對神州西南大將的重視程度超過了龍船。
龍船好歹能被逼退。
【同樣9月28號，昇陽在東海麵上，麵對龍船挺近對島鏈條的切斷，大量海翼從水下突擊，突然潛伏，發射防空導彈，將龍船的防護罩打穿，龍船的硬結構也被擊的冒煙，最後不得不向西後撤。】
中南半島的神州將軍，讓昇陽的指揮官們把不住脈。
神州西南的這位大將在風格上和他們在更改曆史前遇到的那些蘇俄、盟軍將軍完全不一樣。
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