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1.17章 群體,一個證明的機會。(2 / 2)

逃亡衛鏗向前的衝擊力和持槍衛鏗開火的後坐力,

讓兩人中,一個仰麵摔倒手持槍械雙目圓瞪著這個逼近的怪物,而另一個趴在了其身上死了心的當人肉盾牌。如果兩個人都得死,至少要多打這東西幾梭子。

萬幸的是巨獸再一次被火力阻住了,在後方的衛鏗們第二排的弩箭也趕到了,嗖嗖嗖,弩箭直接插滿了這個怪物的身軀,不能說把這怪物插成刺蝟,因為這隻要用腳蹬轉輪滾動三圈上滿了弓弦的弩發射的箭,直接沒入了怪物體內!

這頭怪物才算是真正受到重創,頭部這個神經密集的地方被插入幾十根弩箭後,怎麼著也沒有繼續控製全身行動的能力,隻能依靠體內其他神經節點混亂的移動,這幾噸重的怪物如同喝醉酒一樣搖搖晃晃的衝過來。

原本在地上的兩個衛鏗翻滾著躲過了這最後的踐踏,而衛鏗的隊列及時散開,最終這東西撞在了一棵樹上,栽到了坑中。

“不止一個,至少還有六個。”死裡逃生的偵查衛鏗繼續闡述自己的情報。

此時叢林東邊傳來喊聲,其他小隊也發生遭遇戰了。

“去支援!”負責通訊的衛鏗喊了一聲,所有人員開始轉向,拿著火把穿著防彈衣的人員自覺地走在了最前麵,甩動紅炭的木棍,防止草叢中偷襲。

……

衛鏗的降臨,似乎捅了這個位麵一個基因群落的馬蜂窩。

而那個幸存的衛鏗似乎也管中窺豹,在恐慌中獲得的信息並不完全。

的確還有七八個大型種,但是這並不是一個基因群落的全部,整個區域範圍內,還有其他小型種,現在都遵從這個區域的生命意誌排斥外來者。

當衛鏗第四中隊到達衝突區域時,這裡的激烈戰鬥已經第一階段落幕,在戰場的中央血肉模糊,三個衛鏗已經屍首分離,還有七八個衛鏗則是流血受傷被拖到了後方,被隊列保護著。

現在兩個中隊的衛鏗正在和怪獸群體在這個湖畔對峙,當第四中隊抵達後,現在是三個中隊在對峙。原本兩個小隊中衛鏗握著弩顫抖的手,隨著己方到來穩了一點。

這個湖畔顯然是以前的人工湖,因為在湖麵中間上小島上豎立著一塊顯然是大江大河中才有的大鵝卵石。哦,這過去應該是人類的公園,現在看不出來了,怪獸還在彙聚,而衛鏗集群呢?

……

集群在後方也進行了一場自我心靈的整肅。

前方幾個中隊已經緊密的團結起來,那是因為在直麵風險,衛鏗們沒腦子想彆的。臨近考試的衛鏗學習效率是最高的。

而在後方呢,雖然邏輯上絕對認可,對前沿的自己進行支援是必要的,但是內心中一些猶豫,一些膽怯,還有一些自我僥幸,是難以避免的。

而真正的軍隊,應當是每一個個體肯為集體的勝利,隨時準備犧牲的。

當然,衛鏗是懂自己的,麵對這樣的自己組成的集體,有衛鏗會站出來點破這個隱患。而點破的方式!可以很直接。

申請了發言後,通訊組的衛鏗18主動來到了自己的集群麵前,進行動員。

這個衛鏗麵色很艱難,但是最終豁出來,打開了內心最隱秘的事情,開始了這一世第一次的自我洞悉:“各位,大家都是一樣的思維,都是衛鏗,那麼都應該知道,作為個體,並不重要的一個個體,孤立無援,被群體所排斥的感覺!這輩子我們想忘掉一些事情,放掉一些包袱,努力不走錯了路。

但是現在,我們成為了群體!來到了這個惡劣環境中。

作為群體,我們要給自己看看!如果一個社會對每一個個人生存的基礎必要條件,不忽略,不放棄,儘一切可能在所有方麵上,儘底線的責任和義務,是不是能讓一切有另一個發展方向。”

而這些話,讓原本眼神都不統一的衛鏗,突然間齊刷刷地看向這個發聲的自己,再然後,看到周圍所有自己都一樣的動作,明白,每一個自己都是一樣的。

一樣的思維,一樣的意誌,相同共鳴點!統一瞬間完成。

如同星火燎原後,接下來,一個個衛鏗開始針對自己的崗位自覺行動。

我,12隊,以我基準列隊。預備整合附近可用樹木物資。

我,7隊,以我為基準。快速收集火堆的粉末,——尋找乾燥的大樹葉。這是準備簡易的煙霧掩護。)

……

衛鏗的社會觀:社會最可怕的就是,群體離散後開始逐個忽略,今天可以忽略你的吃飯,明天就會忽略我的喝水。而大後天,每個人都生活在一個殘缺的社會中,被某些舉著大目標的人,作為可消耗的零件和潤滑油驅動著。

二戰島國,為了防止美國大兵隨意xx,政府征召部分從事風塵事業的女人去填補占領軍的欲望。讓大部分民眾不用擔心,而大部分島國民眾會感恩那些女人嘛?不,不會感恩,會忽略,會認為“她們本來就是這個職業的,政客既然選擇了這個方法,那麼就默認吧”。

甚至,整個社會對這些被選中去填坑的個體,存在著自我可以保全的優越感。當填坑的個體發出聲音的時候,其更會像聞到血腥的蒼蠅一樣,上去施以各類軟暴力,硬漠視,來滿足群體的施暴感覺。

因此其文化中流淌了這樣的毒:認為自己可以在災難麵前膽怯,而他人就是乾這個事的,就是這個命!這個流毒隨著其經濟一段時間爆炸發展,然後隨著文化傳播,朝著整個東亞擴散,東亞各國社會變革程度不同,免疫程度也大不相同,但是毫無疑問都受到了影響。

此毒為“漠視”,

中毒後社會症狀:隻要當痛苦的是他人,那麼就儘量麻醉,隻要責任總有人來抗,那就認為這是理所當然,社會本該如此給每個人完成了分配。

關於這樣的社會中毒現象給自己帶來的痛苦,衛鏗還沒有來得及忘掉,時間尚未衝淡傷痛。

明明是剝削,還非說是在“造就你”,還很好奇的質問“為什麼缺少了感恩,缺少奮鬥”,開始眾人皆醉我獨醒的代表社會反思“這一代是不是出了什麼問題。”

而衛鏗,因為還沒來得及忘掉,因為自己群體內還不是“中毒”的不可救藥者,因為現在自己群體內還沒有階級。

那麼,不妨現在證明一下,自己可以動員自己組成的社會,可以不遵循某些“理所當然”。

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