既然胡銘晨不是開發商那邊的人，並且人家還贈送了叔叔那麼貴重的遺留之物，韓原對胡銘晨要了解這個問題也就沒有了抵觸，願意與他聊聊。
“這當然是真的，我父親小時候與我叔叔感情極好，當年去當兵，原本應該去的是我父親，但是叔叔也要去，父親乾脆就自願留在家裡照顧爺爺奶奶......”
“自從叔叔當兵之後，父親就十分掛念，他們之間常常寫信，可是後來，抗戰爆發，叔叔與父親的信件來往就很少了。”
韓昌本補充解釋道：“那時候小爺爺他們經常調動，變換駐地，通信變得異常困難。”
“嗯，我能理解，在那個炮火連天的歲月，溝通條件與今天完全沒法比。”胡銘晨點點頭道。
“是啊，那年頭，飯都吃不飽。距離上相隔千裡，一封信的來回，一兩個月，恐怕他們互相寄出的一些信件直接遺落在路途上呢。”韓原又道，“再往後，家裡麵就聽到了叔叔犧牲的噩耗。”
“這個消息傳來，父親猶如五雷轟頂，受到劇烈的打擊，病了好幾個月。他非常自責，常常念叨，早知如此，那當初就應該自己去當兵，不該讓叔叔去。更難過的是，叔叔犧牲在敵占區，其屍首不知道在哪裡，始終沒找到。”韓原心情沉痛的繼續說道。
“我們家後來也找過一些機構和人員打聽了解，當時那場戰役死亡了兩萬多人，那些烈士的遺體，基本上都被敵人挖大坑草草處理，時過境遷，已經很難找到，我們去祭奠，也隻是衝著那場戰役的紀念碑進行。”韓昌本又道。
“在那個年代，國人犧牲和死亡了幾千萬人，絕大多數人並沒有留下名字，相當大比例連墳塋也沒有。”胡銘晨深沉的道。
“是啊，就因為生不見人死不見屍，儘管有小爺爺犧牲的消息傳來，可爺爺還是不信，無論如何他也不相信小爺爺走了。甚至他不止一次給我們講，小爺爺應該是跟隨內戰中打敗的那批人退過海去了，遲早會回來的。”韓昌本繼續做補充。
“哦，原來這樣，怪不得老爺子臨終前要留下那樣的遺言，就生怕韓英雄哪日突然間回來，找不到家門。”胡銘晨一聽就明白了。
“對，對，就是這個意思。父命難為，儘管他老人家已經不在了，可是作為子女，我也不可能去違背他的遺言。這不，就因為我們沒有搬去其他地方，你們這才容易就找上門。這把叔叔的隨身佩刀回來，一定程度上也象征著叔叔回家了，他的靈魂回來了。”說著說著韓原又流淌下了淚水。
韓昌本趕緊抽紙巾給韓原擦拭淚水，他的老伴也從旁安慰：“你也彆太難過了，事情已經過去幾十年了。”..
胡銘晨聽完韓原父子的講訴，他也是深受感動，總算是明白韓家人不願意離開的深層原因，就算是韓昌本屬於小輩，也支持長輩的決定。
從古至今，我們的文化傳統就講求一個“孝”字，君王以“孝”治天下，民間以“孝”治家和傳承，對於那些在孝順上有突出表現的，不但會樹立牌坊，還給記錄流傳。
每個家族都有家譜，家譜的流傳，其實也灌輸了一個“孝”字。
雖然進入新時代之後，對於孝順似乎沒有過去那麼重視和神聖，可有些東西就是刻在骨子裡的，特彆是老一輩人。
或許是家風的影響，韓昌本沒有像其他年輕人那般“與時俱進”，他身上也留存著一些傳統的“保守”，因此才會那麼支持父母。
“那麼現在......你們已經確認韓烈士真的不在了，而這一片又要規劃拆遷，這怎麼辦呢？繼續執行老人家的遺願，還是......妥協搬走......我看那些人不像是玩虛的，弄不還，真可能強拆。”胡銘晨問道。
這個問題，因為並不關胡銘晨的事，所以他問起來有些不太自然，弄不好，彆人會覺得他管得寬。
“那當然要執行，他們有他們的規劃和項目，但我們也有我們的想法，總不能因為他們要乾什麼，我們就必須要服從，這是沒有道理的。”韓原斬釘截鐵的道。
可以看得出來，這是一個執拗的老人，他一旦認定了的，很難說服，幾頭牛也拉不回來。
但胡銘晨也不能說他錯，我們確實要尊重每一個個體的想法和需求。
所謂少數服從多數，某種情況下，也是多數淩駕少數。因為多數人的利益而侵害少數人權益的事情不在少數。
“其實也不是我們要從中作梗，這個地方原本的規劃設想是做老街改造，並不是要全部房子拆除，將它打造成一個具有湖山特色的老式街巷。可是這家開發商不知道使了什麼手段，一下子要變成純商業開發，建小區和商場。”韓昌本是有工作單位的，他對此做了一些了解。
“還不是因為建商品房和商場更賺錢唄，這誰都知道。為了他們賺錢，我們就得讓路，這是哪家的道理？”韓原的老伴不滿的抱怨道。
開發商要實現經濟利益最大化，這是所有人都明白的。
在現如今的樓市情況下，新建小區和商場，自然最符合開發商的最大利益。
“當時得知要改建成老式街巷，我們家還想過，到時候對這老房子進行修繕，把它變成一個小型紀念館，既不影響美觀，又能寄托我們家的緬懷精神。”韓昌本道。