教舍內氣氛逐漸熱烈起來，對於剛入門的弟子來說一切都是新鮮的，心中有太多的疑惑等著解答。
百裡鳴雖然也有一肚子的問題想要谘詢，但本著儘量與邊文韜保持距離的想法，並未主動提問，而是安靜傾聽。
這時又有一名弟子問道“邊法師，弟子想請教一下，散修、蠻族、妖族甚至魔族他們修行的是什麼功法？比之咱們道門如何？”
“這個問題甚好，本來下節課會涉及此內容，主要是讓汝等能做到知己知彼，將來才能更好的應對妖魔。”
邊文韜一邊捋著胡須，一邊娓娓道來
“散修也是吸收天地靈氣來進行修煉，但是因為修習的功法太過低階，凝練出的金丹並不精純，導致施展的法術威力不足。”
“這就好比用同樣的紙張，同樣的顏料，有名師指點的，所作的畫作惟妙惟肖，大氣磅礴。而跟著一個庸師學，隻能是照貓畫虎，不倫不類。這也導致散修的境界提升艱難，而且容易迷失本心，淪為邪修。”
“這天地間除了靈氣外，也充斥著各色能量，比如煞氣。咱們人族所居的中土在北鬥伏魔大陣的保護下，靈氣充足，而中土之外的四域之地則是充斥著煞氣。”
“蠻族多以修煉煞氣來施展法力，往往以煉體為主，但也有薩滿巫師能夠利用煞氣溝通天地，施展巫法。但煞氣中蘊含混亂的能量，會影響人的心性，導致其狂躁、嗜血、凶殘。”
“而妖族以自身為爐，靈氣、煞氣都能煉化，來成長妖身，妖身越大，法力越高，但是有不少妖族不滿足於緩慢吸收靈氣、煞氣修煉，而是去掠奪天地靈材，或吞食人類、蠻族甚至同族血肉中的靈氣，來壯大自身，手段殘忍。”
“而魔族修煉的是魂魄之力，更是奪取生魂來修煉，這魂魄之力能夠控製生靈的心智，能夠汙染修士的道心，能夠泯滅器物的靈性，詭異萬分。”
關於魂魄之力，百裡鳴之前也請教過田長老，與邊文韜所說無二，當時聽到魂魄之力的詭異之處，他不無擔憂的問起了魂魄之力與神魂之力的區彆。
田長老似是看穿了他的心中所想，哈哈一笑“魂魄之力是煉化他人的魂魄而得來，而神魂之力卻是修煉自己的魂魄力量，兩者有本質的區彆。”
他收斂思緒，繼續聽邊文韜講道
“也有很多散修為獲取強大的力量，學了些魔族功法的皮毛，煉化奴役生魂來用，這些散修被稱為邪修。”
聽到此處，百裡鳴也一陣唏噓，田長老說過
“不管是靈氣、煞氣、還是魂魄之力，隻是單純的能量，並無善惡之屬，就如同一把利刃，能殺人，但殺人的不是利刃，而是手握利刃之人。切記，修行中放縱欲望與力量隻會帶來毀滅，而克製欲望與力量才是大道正途。”
邊文韜繼續道
“所以，除道門之外的功法，散修、蠻族都是旁門左道，而妖族、魔族更是邪魔外道。汝等要謹守道心，不墜邪道。”
眾弟子聽聞都是倒吸一口涼氣，紛紛慶幸自己能進入道門，走大道正途是多麼的幸運。
短暫的沉默過後，又有弟子問道“敢問法師，道門七境能施展的法術有何不同？”
“剛才也說過了五行術法是基礎，不管是符籙、法陣、煉丹、煉器等都是基於陰陽相合，五行相克相生的大道準則來施展，都是煉化天地靈氣而來運用，追求大道長生之途雖有差異，但殊途同歸。”
“單說七種境界術法的不同，正覺境，陰陽五行；謙恭境，靈物化神；至真境，元神化形，；圓滿境，法相天地；福德境，萬法唯心；智慧境，道法合一；而到了慈悲境，就能超脫天地束縛，改變大道規則。”
一眾弟子聽得是目瞪口呆，心潮澎湃，又詢問了幾個問題後，上午的課程悄然結束。
大教舍內眾人還在回想著剛才了解到的種種，沉浸在興奮之中。
之後的日子，百裡鳴按部就班的上課、修煉，三個月後的一天，袁金生召見了他。