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第123章 何以稱仙,何以為道(1 / 2)

第123章何以稱仙,何以為道

齊無惑的性靈平和,並沒有察覺到有什麼不同和異樣,半睡半醒之間睜開眼,如看到那老人就這樣坐在自己的前麵,周圍的光明微暗,有如午後夕陽,暖意安詳,讓人不自覺放鬆,不自覺犯困了,桌子上似乎還有那以薄紗籠罩蟲子做的燈。

恍惚之間,如同還在鶴連山下的家中,在那小小的院落裡麵。

院裡梅花,窗外行人,遠處青山。

老人坐在他的麵前,而少年人似剛剛打坐練氣,午後正困意上湧,就趴在自己的木桌子上輕輕睡著,老人招了招手,手中拿起來一張白紙,看著上麵的文字,許久後,溫和道:

“無惑,經曆了很多事情啊。”

少年道人嗯了一聲。

老人的眸子溫和,道:“這一段老師不在的日子裡,你過得怎麼樣呢?”

“有喜歡的事情嗎?又曾見識過哪些呢?”

少年道人回答:“弟子一路走過來,見到了很多東西。”

老者撫須溫和笑道:“哦?說說看。”

少年道人把自己的經曆,所見所聞,都慢慢地和老人說了,見人世紅塵,知諸多悲苦,就好像還是在那山下閒散生活的時候一樣,老人也隻是如同當時那樣,溫和安靜地聽著少年說自己的經曆,而後撫須道:“原來如此,時間不算是長,但是經曆卻也豐富。”

“那麼無惑,修行至於此,可有所得乎?”

老人似笑著詢問一句:

“可知萬事萬物,記掛心頭,會讓你分心分神,於修行仙道無益嗎?”

少年道人回答道:“知道,但是老師,弟子覺得我也沒有走錯。”

“不了人事。”

“何以稱仙?”

“弟子所修者,人之道。”

老人沒有再說什麼,隻是溫和地看著自己年少的弟子,眼神之中頗有讚賞,亦似乎憐惜,最終不言,隻是伸出手揉了揉少年的頭發,如同在山下之時,少年安睡,而老人隻將這些白紙都撿起來,而後捧一卷道藏,在燈光之下安靜閱讀,時間便是如此平緩過去。

“齊師叔?齊師叔你醒醒……”

“困了嗎?”

小道士明心推開門的時候,見到少年道人趴在桌子上睡著了。

桌子上白紙都疊好了。

於是小心翼翼,踮起腳尖地走過去,看到那些白紙上的文字都是以雲篆寫成了的,自己都看不懂,於是放棄,低下頭,悄悄地道:“齊師叔~”

“飯菜做好了哦,要吃嗎?”

“要吃嗎?要吃……”

還沒有說完,頭頂就挨了下,老道人一隻手按著自己的弟子,搖了搖頭,壓低了嗓子,道:“安靜些……”又看著那睡著了的少年道人,歎了口氣,道:“看起來不知道經曆了什麼事情,心神損耗比較大。”

他們看到少年道人睡著了的時候,眼睛閉著,眉宇清秀。

少卻了平日裡閒談時候的氣質,看上去就像是個孩子一樣。

本來就是個孩子。

老道士想著,他們在這個年歲的時候,就該背著劍滿江湖得跑,去見草長鶯飛,去和師姐師兄們一起修行,又有何事,能有如此?小道士明心瞪大眼睛,伸出手悄悄戳了戳少年道人的臉頰,而後瞪大眼睛,收回來,悄悄道:

“師叔看上去,比起我大不了多少呢!”

“噓,小點聲。”

“讓伱師叔睡吧,明日再說。”

老道人把個小道士夾在胳膊肘裡麵。

一把老胳膊老腿了,還要踮起腳尖一步步往外走去,當這個年老失修的木門開合時發出吱呀聲音的時候,一老一小兩個道人都瞪大眼睛,屏住呼吸,小心翼翼地拉開門,而後慢慢走出去,小心翼翼地把門合上了,方才長呼了口氣,仿佛做出了一番大事業似的,彼此對視一眼,齊齊笑起來。

隻留下少年道人在這裡,一夜安眠。

……………………

齊無惑在一陣輕輕的癢癢的感覺裡麵醒過來了。

迷迷糊糊地睜開眼睛,陽光一時稍有些刺眼,少年道人眯了下眼睛,小孔雀正輕輕啄著他的臉頰,齊無惑把小孔雀拉開來,後者張開嘴巴,在少年道人醒過來,就開心不已地蹭著他的臉龐,而後性靈大喊著傳音——

“阿齊,阿齊,餓!”

“餓!”

少年道人無奈。

小孔雀似乎胃口越來越大起來了。

不得不感受一番什麼叫做爹娘,安撫了小孔雀,齊無惑伸了個懶腰,雖然是趴著睡了一夜,但是卻並無氣血難受的感覺,此刻元精元氣已經合為先天一炁,少年道人和尋常人在體質上已經出了些不同,元炁不散,縱然是流乾了血都不會立刻死去。

已逆三歸二。

出門的時候,陽光正好,微風拂麵,心神重歸於安寧,小道士正在那裡吐納練氣,一本正經的模樣,而老道則隻是捧著一卷道經認真閱讀,讀得津津有味,也就隻是在齊無惑出來的時候,放下經文,微微笑著點了點頭。

先天一炁層次後,就不需要調息內氣了。

常人的組成要素,是元神,元氣,元精。

這個層次的修行者則是元神和元炁,屬於生命層次的躍遷和變化。

尋常人全壽不過是百二十歲,而此刻的齊無惑活到三百餘歲是輕輕鬆鬆的事情。

此刻的修行也不再是打坐調息,而是運轉自我的先天一炁。

以神馭之,是為【火候】。

日則性也,元神也,道門之中象征是【火】。

而候者,是觀望等待著的意思。

火候這兩個字從道門之中傳出去了,在民間用來,往往是被用來說某件事情做得成不成,而道門內部的解釋則是,以火,即以元神駕馭元炁流轉變化的關竅和時機。

是為修行的【火候】,分有【進退】,【升降】,【緩急】。

有文烹之火候,有武煉之火候,有下手之火候,有止歇之火候,有進陽之火候,有退陰之火候,有還丹之火候,有大丹之火候,除此之外,亦有增減,溫養,變化之道,尤其繁多,可知修行也是一樁細膩功夫。

得不到真傳,就算是有機緣踏入先天一炁,也無法更進一步,不知打磨。

可哪怕是踏入此道,得到真傳的,也往往一步踏錯,再無成就更高層次的可能。

也唯此,走過這繁複關卡的人,方能被尊稱為【真人】。

非常人所能成就耳。

每一門典籍修行出的先天一炁,之所以有其特性,便是因為其升降,進退,緩急不同,有綿綿若存之炁,也有淩厲剛猛,一步不退之氣機,齊無惑現在隻在《混元劍典》之中,見到玉妙師姐給他的修行法門,裡麵有【煉炁】的修行方法。

於是少年道人也隻安靜捧了一本書,也在樹下坐下。

小道士明心心裡苦啊。

這個道觀裡麵,就三個道士。


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