歸墟與昆侖分彆位於中州地帶的東方與西方，昆侖如今已經消失，歸墟也僅僅存在於傳說。
《列子·湯問》:“渤海之東，不知幾億萬裡，有大壑焉，實惟無底之穀，其下此外，海與山的合流……
“歸墟”裡麵有五座神山，就是“岱輿”、“員嶠”、“方壺”、“瀛洲”、“蓬萊”，每座神山高三萬裡，山與山之間是七萬裡。
其實曾經是九州的五座神山，後來九州分離，五座神山變成了五顆道星，上古的修士都在山上，凡人都生活在山下。
《山海經》和《封禪書》中，都把蓬萊、方丈、瀛洲三座神山描繪得活靈活現，並不是空穴來風。
於是便引得齊威王、燕昭王派出探險家到海中尋求神山，秦始皇東巡求藥、漢武帝禦駕訪仙。
據史籍記載，蓬萊城北海麵常出現海市，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。
那些好事的方士們便以海市的虛幻神奇，演繹出海上三神山的傳說，描繪出一個惟妙惟肖、令世人向往的神仙世界。
而這些世界，其實都是真實存在的，之所以在海上，是因為海麵遼闊，更像一個大熒幕。
五顆道星的修士希望和祖星聯係，於是就用這種方式投影，希望指引藍星的修士找到他們。
但是上古傳承斷絕，九個宇宙的界限愈加分明，再加上仙界出現，所以藍星的仙人越來越少。
除此之外，凡間還流傳著兩個地方，幽都和黑水。
幽都，謂陰間都府。《楚辭·招魂》“魂兮歸來，君無下此幽都些。”
王逸注“幽都，地下後土所治也。地下幽冥，故稱幽都。”
宋文瑩《玉壺清話》卷六“上清道錄薑道元為公叩幽都，乞神語。”
那裡的統治者叫土伯，土伯統治的地方叫幽都。“幽都，地下後土所治也，地下幽冥，故稱幽都。”
這裡說的後土便是上麵說的土地神，後土在幽冥世界的彆名叫土伯。
關於幽都的情況，《山海經·海內經》說北海之內，有一座山，叫幽都山。
黑水從那裡流出，上麵有黑鳥、黑蛇、黑豹、黑虎、黑色蓬尾的狐狸。
土伯的樣子很可怕，手上拿著九條繩子，頭上長著尖銳的角，隆背血手，飛快地追逐著人，三隻眼，老虎頭，身如牛，把人當美味。
本來已經人格化了的土地神，入主幽冥以後，形象也變得很可怕，又返古成獸形。
土伯很多人陌生，但是他還有一個名字，後土。
土伯是後土的分身或化身，在幽都裡，他是虎牛合體的怪異獸形象，她法力通天堪比聖人，當初她入主的就是九幽！
至於黑水，黑水一名曾見於《尚書·禹貢》、《山海經》、《水經注》、《括地注》等典籍。其中以《山海經》所記最多，而以《禹貢》的記載最為學界重視。
《山海經》中的黑水說的確是值得注意的，這部著名的“地理學巫書”卻反複渲染了黑水這條神秘的河流。
其二，此書所描寫的黑水，共見於十五條記載，雖然無法從中歸納出水道的“地望”，但我們卻可以為之勾畫出大致的輪廓。
從源頭看，黑水出自北海之內的幽都之山！
出自昆侖之虛或昆侖之丘的西北隅，出自大荒之中的不薑之山。它的出發點，是西極的冥都。
而這裡的冥府是昆侖，並不是九幽，但二者都與九幽有關係，可見這條河不簡單！