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麵對嚴立複的問題
所有人也都看向夭夭，夭夭也是老實，直接就回他們道“因為是我胡亂編的。”
宰執們皆是為之一倒。
但從夭夭胡亂編，卻能夠編出這樣一名女子，足可見夭夭自己也是個什麼樣的人了。
若不是灌注了自己的想法在裡麵，又如何能夠編出如此生動真實的平民少女來。
因而，眾人此時看向夭夭時，又不由得多了幾分看重。
“如此女子，卻是編出來的可惜了此女子，若是真的存在，可當萬人之表率”
這話一說，雖然不一定所有人都認同，但至少，也沒有人會出來立刻反對。
北辰時期的風氣，似乎對女性，還並不十分歧視。當然，像是木蘭這種女子，估計即便是“存天理，滅人欲”的時代，也不可能被歧視。
在稍稍經過一段短暫的感慨之後
後麵，精彩的節目還在源源不斷。
比如說接下來這個
十二風華鑒。
開頭，便是一段十分直白的文字為什麼我的眼裡常含淚水，因為我對這土地愛的深沉。
這首歌原曲自然是不能照搬的，所以，夭夭將十二風華鑒中的京劇改成了詩歌，武聖關羽什麼的，也直接改成武術了事，並重新拍了v，對於書法，曾令黃庭換白鵝，也是改成了曾令毛筆成筆山，既然找不到有用的典故，那便隻有改成大家都適用的，比如說把門前的池塘的水，都洗成了墨池。
最後
這首十二風華鑒便變成了中醫不變，茶道不變，原本的關羽被他變成了一群人在練武，而且頗有氣勢，圍棋也是基本上保持不變，但是也重新更新了v，至於書聖，原來的v可以拿來用，倒是無所謂了，京劇變成了之前她編的“拈斷了須髯，反複醞釀”，國畫有點太過於誇張了，原版的視頻，都是會動的小鳥，不過，這個夭夭卻是覺得這極為生動，理當繼續保存下來，因而即便覺得不合理，可也沒變，漢服，這個時代還沒有漢服這麼一個概念，但是用衣裳來代替便是了，絲綢這個時代也有一個類似張騫的人物，而且，因為本身歌詞內容就很虛，倒也不怕露出馬腳，剪紙把原來的換了，換個正常點的，這個就不能動了。不像國畫的小鳥一樣，最後是刺繡，也完全沒有問題。
經過夭夭改編後的十二風華鑒，很明顯，已經把另一個文明的影響，降到了最小。
而在場的觀眾，在聽了第一句後，便已經被這首曲子給深深地吸引了。
尤其是跟陳羽霖、盧升之一道來的孫邈孫神醫。
因為本身他就是學醫的，所以很清楚這些句子裡麵的含義，此時聽到這歌詞，便仿佛是回到了老家一般親切。
當然
要說震驚的不單單隻有孫邈，同樣，其他人也十分震驚。
不認識夭夭的人，隻道是這歌為何如此好聽，而認識夭夭的人，則更是覺得她博學多才、博覽群書。
但你還彆說，這個時代的醫書，她還真的有看過。
“這”
當關於中醫的歌詞出來後，皇帝頓時便訝然。
“夭夭你還懂得醫術”
然而，夭夭自然沒有時間回答他。
之後來到茶道。
其實北辰喝茶的習慣還不算十分普及，對於大部分的平民來說，是沒有喝茶的習慣的，所以喝茶隻在貴族之間流行，但喝茶的起源，卻可以追溯到很久之前。
當這喝茶出來後，皇帝也是更加驚奇了。
不過想想畢竟夭夭身份不一般，所以進場喝茶也不好說。
之後武術。
一群人少說也有差不多上百，在一起習武。
這氣勢自是不一般的。
不過，卻沒有人會想到，夭夭到底會不會武功。
主要是她看著也不像是會的樣子。
而武術過後，便是圍棋。
這個圍棋因為保留了一部分的原視頻的內容，就是士兵用弓弩齊射迎麵而來的騎兵，所以，讓原本平平無奇的圍棋，頓時多添了幾分肅殺的氣氛，而且，更加擬人。
然後，到了書法。
這個書法相信朝中大臣就幾乎沒有一個是不會的。
所以，看到後也是頓時多了一種熟悉的感覺。
當然，夭夭完全保存了原視頻，畢竟丁偉在裡麵演得還是很好的。
然後是詩歌。
其實嚴格地來說，如今的詩跟千年前的詩肯定是不同的。
不過無所謂了，她還是硬要把它塞進五千年裡。
國畫。
這是會動的國畫，其實應該稱之為動畫了。
不過，為的就是體現出那種栩栩如生的感覺。
眾人看到這會動的國畫，都以為是仙術。
瓷器。
盛唐自然不能用，所以換了個彆的。
衣裳。
照搬問題不大。
絲綢。