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第二十七章:初聞邪教三兩事(2 / 2)

雖然後世也多有劫難與此相關,但最終也沒成氣候。

誰想在這方世界有了蹤跡!

看來蒼茫仙朝氣運損失的著實厲害,這等真仙大魔殘魂都被放了出來

鄭塵心中默默歎息著,又在腦海中浮現出了劫難之時場景。

他雖然沒有親身經曆,但這劫難在時光長河中的蹤跡是抹不掉的。

至於剩下的兩大邪魔教派

一為無憂教,信奉無憂老祖,四處處拐走幼兒獻祭;另一個為陰山教,信奉死即是生,專門挑起戰爭收殮屍體煉作屍傀,是邪教都嫌棄的一支。

至於那大事,鄭塵那枚玉簡上也有記載誰人無憂?唯有幼兒。

無憂教之所以被稱作邪教,是因為他們的教義。

隻有沒有憂愁的人,才能進入無憂神國。

沒有憂愁的人又兩種一種是幼兒,另一種是死人。

想要活著進入無憂神國?

也可以,必須獻祭足夠的幼兒。

若是進不去,那便是你對無憂老祖心不誠,獻祭不夠。

這章家簡直該死,死不足惜!

他們所圖謀的大事不是彆的,是舉族進入無憂神國!

如何做到鄭塵不得而知,但是想要進入無憂神國,唯一要做的就是獻祭。

光是一個開端,被獻祭掉的幼兒多達數千。

這還是被鄭塵父親鄭三通救了大部分的緣故。

不然,南湯一郡必然是凋零殆儘。‘

史記大周武帝七十三年,南湯章家欲舉族入無憂邪教,擄掠幼童數萬。

鄭家鄭克禮斬邪教教眾千餘,救大周數萬民眾。

當入國史事記,流傳後世。

這才是鄭三通當初被封為南湯第一刀的原因。

鄭克禮?

這名字

畢竟是自己的便宜老爹,鄭塵自然不去吐槽太多。

可為什麼都說鄭三通?

還有,他感覺這其中應當有不少矛盾。

怎就沒有一點實際的好處?

鄭塵一邊胡思亂想,一邊向前走著。

在他眼前,仿佛有一團迷霧,怎麼也看不穿。

“呦,這不是鄭塵嗎,最近怎麼出門了,怎麼不在那巴掌點的地方繼續窩著?”

一個略顯嘲諷的聲音在鄭塵耳邊響起,將鄭塵拉回了現實。

嗯?這三個家夥是誰?

鄭塵抬眼看了下眼前的幾人,顯得略有疑惑。

我認識他們嗎?

鄭塵看著這幾個最高凝氣二層的“小家夥”,不由得歎了口氣

可能一直沒有放在眼裡吧,不然不會不記得

但他並沒有表現出來,也沒有理會,繼續向前走著。

“聽說他從小沒娘呢,現在又沒爹了,真是可憐。”

“就是就是。”

“哈哈”

在一陣嘲諷和附和聲中,鄭塵回過了頭。

有人出門隻帶嘴巴,不帶腦子,看來是真的


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