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第四十四章:五方神君轉聖訣(2 / 2)

四方神君,各守護一方界域,以正天地,同時庇護著這方大陸的道門。

後來蒼茫大陸天地變動,又分化一域,喚作中域。

傳說中域顯現之時,第一代儒家至聖孔夫子同時於此地降生。

當時天降祥瑞之獸,化作一方神君前來相賀,贈與孔夫子天書一卷。

此方神君首似龍,形如馬,狀比鹿,尾若牛尾。被稱作麒麟厚德神君。

它護儒門千載,直至孔夫子成聖之前,陷入沉睡。

孔聖將天書悟透,最終證得至聖真仙。天書麟經也成了證道仙寶,化作了仙書春秋。

孔聖立下教統之後又助蒼茫仙朝一代仙皇立了仙庭,與四方神明一番論道後終是達成了約定:以氣運供奉諸位神君,並將蒼茫大陸完全納入蒼茫仙朝版圖。

孔聖離開蒼茫傳教萬界之前,傳下了數門儒家成聖法訣和兩件仙真仙道寶論語和春秋筆。

而這五方神君轉聖訣算是儒門之中少數與儒家相關甚小的法訣,多為儒家護道人所修煉。

作為一直叛道離經的他,前世自然也是選擇的這門神魂之法。

可惜前世自己剛八轉初成,便遭了天地大劫。

五方神君轉聖訣,觀想五方神君,凝神君之形,化神君之意,塑神君之神魂而納入己身。

體天地之道,掌之權柄,最終九轉入神君顯威能,十轉真仙無量魂。

隨著鄭塵開始觀想這五方神明轉聖訣,神魂的疼痛逐漸放緩了,到最後竟完全消除。

伴隨著鄭塵的繼續觀想,他的識海逐漸的發生了變化無儘的霧氣席卷了鄭塵的識海,另一邊,陣陣鋒銳之感與其針鋒相對,頗有旗鼓相當之感。

鄭塵無視了種種體悟,繼續運轉法訣,漸漸的,一張龜首和一張虎首自鄭塵正北方和正西方顯現出來。

北方執明神君玄武,西方監兵神君白虎的兩方身形在鄭塵識海顯現的同時,鄭塵隻感覺靈光煥發。

這也算是自己的無奈之舉吧。

本來鄭塵想著等到自己修煉玄元一氣訣圓滿之後,在邁入道基境界之前再去修煉神魂之法。

畢竟五方五行神君凝練的速度跟自身的靈根屬性和自身神魂資質息息相關。

他之前打算五行圓滿之後一舉凝練五方神明虛影,而後直接去渡那道基雷劫。

但此時自己的神魂之力明顯不足,迫不得已也隻好走這慢法子了。

伴隨著鄭塵將這兩方神君的虛影顯現,他明顯感覺自己運轉真氣的速度快了些許。

在他暗自高興的同時,不由得去運轉玄元一氣訣。

很快,他十分驚喜的睜開了雙眼自他前世記憶覺醒之前自身經脈中所遭受到的散氣草的殘留,完全消失了!

鄭塵立刻起身,隨手捏了幾個法訣。

這是真的!

自身的真氣運轉起來真的沒有了半點堵塞之感,全身真氣調動起來如臂指使,簡直像是如有神助!

“呼”

鄭塵再三嘗試後確認無誤,終是長舒了一口氣自己的一方心腹大患終是解除了。

隨著自己這舒心一歎,竟然從冥冥之中得到了一點靈光,不由得神魂之相又有幾分增長。

他思索片刻,最終是推測出了原因他體內的散氣草的藥性一直凝固在體內,是因為自己真氣運轉的程度和氣血搬運的力度都無法撼動它。

今日自己先是接觸了比真氣高一等的能量,使得它無法再牢固的殘留在體內。

再加上他被雄渾的靈氣灌體,直接將殘存已久的散氣草藥性全部從自身經脈中排了出來。

趁著這股驚喜之感,鄭塵有重新進入調息狀態運轉法訣雖然自己已經境界鞏固,但還是不能大意。

畢竟修行之道,本就是逆天而行。

若是一招不差,終是滿盤皆輸,到時恐怕悔之晚矣。


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