磨了10年劍的我終於可以浪了！
上雒縣的縣令會動心思嗎？
當然。
在古代確實是有不少為民請命的好官，但是同樣，也不缺貪官汙吏。
而這位上雒縣的縣令恰好就屬於貪官汙吏之中的一員，要不然，那位富態的主家也不敢去開這張口。
因此這件事情其實在那位主家心動之時便已然注定了，這被拖下水了上雒縣令，將讓上雒縣短時間之內變成摩尼教的自留底。
當然，這位上雒縣的縣令隻是三輔之地的諸多官員之中的一個。僅僅隻是一位當然不夠，他們需要更多、甚至是全部！
而針對不一樣的人，摩尼教有不一樣的辦法。畢竟不是每一個人都那麼愛錢，趕在天子腳下行倒賣庫糧之舉。
高陵。
縣令之獨子與之交好友出城遊玩之時，突然出現了一種強人，當場將縣令的獨子給虜去。與此同時，一封書信也同時出現在了高陵縣令的書案之上，讓縣令麵容糾結不已。
臨晉。
此地的縣令突然身體不適，其縣內事務則全部此交由縣丞執掌。伴隨著縣令遲遲不愈，很快臨晉縣便成為了縣丞的一言之堂。
旬邑。
縣令的屍體直接被埋入了縣衙的後花園之中，一個人拿著從其臉上剝下來的麵皮，製成了一張麵具，戴到了自己的臉上。
陽陵……
……
而除了這些主政一方的縣令。
縣丞、縣尉等同樣在一縣之地有不少權勢的，摩尼教的人也同樣沒有放過。總之，隻要是有可能妨礙到他們計劃執行的人，摩尼教都不會吝嗇出手。
左右為了能夠讓這次計劃順利的執行，摩尼教的教宗直接讓人調了三壇的人手，再加上原來就在三輔之地經營良久的妙風壇，足有四壇人手之多。
如此多的人手，足夠他們在短時間之內，將這些人看管的死死的。
當然，還是那句話。之所以摩尼教敢如此，也是借著三司衙門各地據點被屠，三輔之地陷入前所未有的權利的真空之機。而三輔之地又因為臨近京城的緣故，幾乎沒有大的江湖勢力存在。
要不然，但凡有三司衙門的人在，也斷不會讓他們如此的猖獗，打這天子腳下之地的主意。
不提三輔之地的變故。
此時京城，宣政殿之中。
尚且不知道這京畿之地，馬上就會有一場暴亂發生的天子。看著眼前這是由前往商丘的神武衛所上呈的奏章，眉頭不由再次緊皺。
如之前所說一樣，沒有拱衛司和皇城司的那張網羅天下的網絡在。單憑神武衛和當地官府，顯然是根本就不足以將之前犯下毀船燒糧，屠戮朝廷將士的凶徒給捉拿歸案，明正典刑。
畢竟摩尼教的人也不是吃素的，要不然經久不衰，時至今日還屹立在江湖裡。
因此據奏章上所報，神武衛一行十數天，幾乎未有任何所得。現隻能上書請示，是否要繼續跟進此事。
對此，天子有心下旨訓斥，而後讓神武衛繼續查察，將犯案之人繩之於法。然而考慮再三，還是放棄了這個念頭。
畢竟道理他也都懂，昔日他不是皇帝是皇子的時候，就深知其中乾係。