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第四十章 寄托與分身(1 / 2)

神龜大陸!

無牙倒是很喜歡將夜被自己調動積極性,沒有誘惑就沒有動力不是?

無牙如此循循善誘,還真不愧是一名好老師。

這接下來的這段日子裡,將夜便奔走在三個地方孤獨園,同焦作老師學習藥劑,同無牙學習機械工程學,順便製造他心中的完美坐騎雷霆戰車。

因為已經能夠獨立煮好藥膳,加上將夜本身不缺錢,所以這段時間,將夜僅僅通過吃飯增強陽力,睡覺增強陰力便能達到彆人苦修的效果。當他的陽力和陰力都達到了140多後,他便看到了懶人心經第十三章寵辱若驚,貴大患若身。

何謂寵辱若驚?寵為上,得之若驚,失之若驚。是謂寵辱若驚。

何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患。

故貴以身為天下者,若可托天下,愛以身為天下者,若可寄天下。

意思是人修煉精神有兩種雜念一種是寵辱若驚,一種是貴大患若身。

什麼是寵辱若驚呢?寵是上等的快樂,人得到這種境界心情難以平複,失去這種境界心情也很難以平複。所以說寵辱若驚。

什麼是貴大患若身?我們之所以會有大恐懼,是因為我們非常在乎能否保有現有的清淨心境,等有一天我們連心都沒有了,我們還有什麼好害怕的?

所以將這兩種雜念寄托出去,便可以無憂無慮。

懶人心經上說道“懶人善於寄托雜念,保持內心簡單如一,天下之人物,皆懶人之分身,有人代我哭,所以我不需要哭,有人代我笑,所以我需要笑,我將雜念寄托在分身上,天下於我一體,而我獨行一道。如此,懶人可以懶惰了。”

將夜仔細體味經文上所說的兩種雜念,心想自己也會有這兩種雜念,一種是提升和沒有提升修為時心情都難以平複。另一種就是害怕修煉過程中發生未知的危險,使得自己無法保有現在的修煉成果。

同時,他也感覺到自己領悟的意誌太多,金木水火土五行意誌,每種意誌都需要人去研究一輩子,就好像老師焦作一般,一輩子隻研究火之創造。他知道自己心性分散了,什麼都要抓住,可能什麼都得不到。

懶人心經所說的寄托雜念,保持內心單一,在將夜看來便是在五行意誌中保留自己最感興趣,最重視的那種意誌,然後將雜念寄托出去。

可是用什麼來寄托雜念呢?懶人心經上說用天下人作為自己的分身,將自己多餘的雜念和情緒寄托出去,自己隻選擇一條道路前進,這樣心神便能懶惰下來。

不過將夜對這種方法並不理解,也不感興趣。

突然,他靈機一動,想起了五行影遁中的影子法身。如果自己把除了火之意誌之外的其他四種意誌寄托在影子法身中,那麼自己就能夠保有單一的意誌了。

當將夜有了這種想法之後,火種小球中乳白色光芒大作,一陣神秘的法則作用在懶人心經上,經書上出現了一段文字領悟影子分身奧義,可習得寄念影分身術。

人品好一切都好,隻是靈機一動,隨便想想的將夜卻觸動了懶人心經的隱藏法門。

從安神咒,聖水療術到先天五行影子分身,這些隱藏法門都不同凡響。

將夜樂嗬嗬的學習寄念影分身術,原理他已經領悟到了,學習的隻是法門的手訣和心法。

整個過程分為四個部分複製,聚影,融合,寄托。

他的腦海中關於水的意誌的波動被他用法門從精神海中複製過來,然後全身的暗鬥氣向身下的影子聚攏,影子變得越來越黑,黑得更濃重的墨水一般,仿佛隨時都會溢出來。水之意誌的波動投入到黑色的影子中,仿佛水倒進了油中一般,黑色蒸騰出輕輕的霧氣,影子仿佛得到了靈性一般,慢慢凝聚成將夜的樣子,從地上爬了起來,仿佛剛剛從水裡撈起來一般,黑色的液體從他身上順流而下。

複製,聚影,融合三個步驟已經完成,最後一個步驟便是寄托。

“故貴以身為天下者,若可托天下,愛以身為天下者,若可寄天下。”將夜口誦法言,然後腦袋中仿佛被放進了抽油煙機一般,一些東西被抽離出來,投入到影子之中。

他心中感覺一輕,整個人都鬆了口氣,精神處於懶洋洋的境地中。水之意誌從他身上被剝離出來,寄托到分身中,他便從此以後不會受因為水之意誌而影響火之意誌的修行。

不過,靈魂之中,他依舊保留了對水之意誌的領悟產生的烙印,隻要他的念頭聚到影分身上,他便感覺到了自己擁有極其純淨的水之意誌,並且能夠運用自如,感覺和本體沒有什麼兩樣。

神奇,太神奇了。


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