神龜大陸！
三才自然不會真騎上去，他隻不過是嚇唬下寒白。不過，這種嚇唬對於無惡不作的馬賊小邪蹄似乎很管用。
還是應了那句話，出來混總是要換的，邪蹄也是走多了夜路終於碰上了鬼，算是惡人自有惡人磨。這小蹄子見到男人的血就想吸，尤其是像三才這種年輕帥氣的男人的血，她今天對三才也很動心，想要先玩幾天，然後收做手下小弟。不過，她遇到三才，咬到硬茬子，崩了牙好得往肚子裡吞，女王的夢想到頭了，女仆的命運才剛剛開始。幸好，三才不是那種浪蕩人才，要換了星邪，這會兒哪裡會安心騎雷霆戰車，早去騎小白羊了。
這次罪惡沙漠之行，收獲最大的，當然是得到了坐騎，三才也終於成為真正的騎士。然後寒白的十個小弟，經過三才的挑選，去除了五個，剩下五隻比較強壯的牲口，也被他一並帶回天理城。
這麼純真和放浪於一體的坐騎，三才還真有些不舍得騎。平時對外人冷酷慣了，但男人的基本愛美之心總是有的。三才所想的，還是慢慢和這小蹄子交流交流感情，儘早達到人騎合一的地步。
三才已經完成了任務，車載鬥量，戰果豐碩。而另一邊天理城的營地中，將夜還在規規矩矩做他的學生，安安心心的聽講。
“老頭，我們是不是該講下麵一組戰計了？”將夜懶懶的躺在搖椅上，興奮勁還保持著。
八又卦也頗有興致，眼前有個聰明的學生，他講起戰計來，那小子也可以舉一反三，不需要他太過解釋。所以，以其說兩人在一教一學，還不如說兩人是在閒聊嘮嗑。
八又卦說道“下麵講得就是並戰計，這一計是正計，所講述的內容也主要是針對我軍內部矛盾。以正治國，以奇用兵。很多時候，正是要比奇重要，因為以正守，以奇勝，先要自身沒有破綻，才能夠立於不敗。我最不願意看到的狀況是前方兵強馬壯，但是後方腐朽不堪，最後將我們擊敗的不是敵人，而是我們自己人。所以正計，多涉及掌權，控兵，奪勢的權術。”
將夜揶揄道“這麼說，這一套戰計就是講怎麼和自己人鬥？”
八又卦搖了搖頭“也不見得是和自己人鬥，主要是讓自身不露破綻，沒有縫隙為敵所乘，沒有火可以被對方點，指揮者沒有性格上的缺陷給對方造成機會。一切就好像道德經所說的知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。如果奇戰計和變戰計是考驗指揮者知人，勝人的本領，那麼正戰計就考驗我們自知，自勝的能力。自己人肯定是要團結大部分，打擊搗亂的小人，保持自身強大的作戰力和對敵的攻勢。”
將夜“那怎麼保持內部強大的戰鬥力，而不讓小人搗亂呢？”
八又卦說道“這說來就長了，軍隊是國家的爪牙，但不是國家的全部。在對外的戰爭中，決定戰爭勝負的，王者能夠做的其實也是有限。因為戰場上對拚的，不隻是前方軍隊的戰鬥力，還有後勤，補給，軍餉等等，說白了，就是兩個係統的考驗。這個係統中，以政治為主體，以軍事為手段，軍事隻不過是政治的延伸罷了。凡是成功的王者，必然懂得政治對軍事的重要影響，所以要成為一個成功軍事家，必要的政治覺悟是要有的。軍事是鐵與學的藝術，政治卻是人與人的藝術。人們為了各自的利益，結成各種團體，然後依附在國家這顆大樹上。但是，他們不是藤蔓，而是樹乾本身，如果他們之間的凝聚力足夠的話，那麼國家這顆大樹會越長越高，如果他們相互攻訐排斥，那麼國家也會麵臨分崩離析的命運。任何國家都有內部矛盾和外部矛盾，要一個國家完全沒有內鬥是不可能的。軍隊是國家設立的專門用來解決國家外部矛盾的存在，指揮者卻不能無視內部矛盾對軍隊的影響。國家的內部矛盾，往往可以上升到軍隊的戰略破綻。比如，因為領袖的不信任，軍隊陣前換將；因為後勤虧空，軍隊本來占據大好優勢，卻不得不撤退，這樣的例子太多了。所以為將者，必知法以治軍，必知仁義以察人心，必知道以察天機。”
將夜“這麼說，作為王者，不僅要知兵，還要知法，知仁義，體悟道理？那乾脆去做官掌權得了。”
“那是當然，誰說政治不是戰場？政治和戰爭，各有各的玩法，各有各的規矩，但終歸都隻是遊戲而已，人生無聊玩一玩，還是有點樂趣的。與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥，其樂無窮。”八又卦感歎道“王者要知兵，才能在戰場上進退自如，要知法才能讓軍隊擁有令行禁止的絕對秩序，要知仁義才能夠抓住將士的人心，要知道才能夠在大局上不為內部矛盾所拖累。”
“這麼說，賞罰，仁義，道理都是正計的範疇咯？”將夜問道。
“要在戰場上立於不敗之地，正法，正人心，正大義是必不可少的，這三者正，軍隊就能夠被打造得如同鐵桶一般，將士用命，三軍齊心。”八又卦如是說。
“正大義？大義怎麼正？”將夜很疑惑，他第一次聽說行軍打仗和大義可以扯上關係。
“小夜，回答這個問題之前，我先問你，對於一個國家來說，什麼事最重要的？”
將夜“軍隊？政治？經濟？”
八又卦搖了搖頭，說道“最重要的是文明的傳承，國人與國人之間如果沒有文明大義這股凝聚力存在，那麼即使軍隊再強，那也會陷入內戰，政治再嚴厲，也會陷入分裂，經濟再強大，也隻是一盤散沙。自古而來，神龜大陸之上出現了無數的國家，但是到現在隻有四個帝國並存於世，很多輝煌的國度都淪為曆史的塵埃，這是為什麼呢？因為他們沒有形成可以傳承萬世的文明和大義，沒有像天朝的儒的文明，雷錘兵的文明，風翔道的文明，地元魔的文明這樣可以傳之萬世的大義存在。天朝在曆史上多少次被異族入侵，幾儘亡國，可是在儒的大義號召下，多少英雄男兒赴湯蹈火，再所不惜，將異族徹底趕跑，有儒這個大義的存在，才讓天朝人族傳承了幾萬年。”
說道這時，八又卦又有點痛心的說道“不過，儒的文明流傳到現在，已經過了文質並重，文質彬彬的年代了。天朝的儒已經過於文弱，真正野性的質已經流失將儘，所以他們表麵斯文，擅長內鬥，但是對外卻軟弱無力，生怕因為外在的因素而影響內在的平衡。和為貴，和為貴，已經演變成同流合汙為貴了。哎”
看到八又卦痛心的樣子，仿佛他一直守護的心愛的東西正在慢慢消失，而自己無能為力，將夜卻不知道該怎麼去安慰他。
八又卦恪咳嗽了一聲，尷尬的說道“啊哈，剛剛扯遠了，我們繼續講並戰計，並戰計第一計是偷梁換柱之計，這一計對應的卦象是既濟卦，下卦為火，上卦為水，上下卦的關係暫時為友軍，我剛友柔，這時就要以或協助，或交流的方式頻繁調動友軍，在不知不覺中滲透控製友軍的中樞要害，一旦情況有變，就能夠利用友軍的要害直接掌控友軍。”
將夜“友軍的要害？”
“要害之處可能是友軍中最有戰力的部隊，或者在政治上表現為最有影響的關係。這種東西要實事求是的判斷。”八又卦解釋道“偷梁換柱，指用偷換的辦法，暗中改換事物的本質和內容。以達蒙混欺騙的目的。“偷天換日”、“偷龍換鳳”、“調包計”，都是同樣的意思。此計歸於第五套“並戰計”中，本意是乘友軍作戰不利，借機兼並他的主力為己方所用。此計中包含爾虞我詐、乘機控製彆人的權術，所以也往往用於政治謀略和外交謀略。”
“哦，我知道了，應該又是一些陰招。”將夜嘀咕著。
“陰招你不喜歡用也可以不用，隻不過要防止彆人對你用陰招，防人之心不可無。”八又卦教育道“陰謀這種東西，如果你有眼光去看破，那這東西就毫無意義，如果你看不破，那這東西就可以要你的命。雲無心教你對弈的法門，就需要你有這種眼光，所謂秋風未動蟬先覺，暗送無常死不知，預知則為神，這種東西你慢慢領悟吧。要立於不敗之地，一定要研究透人心，將人心看透徹了，才能看清局勢，了然於胸，防範於未然。”
將夜懶懶的說道“彆人要算計我，我看破他，然後懶得上當，這也算懶人之道吧。”
八又卦撇了撇嘴，說道“為什麼懶得上當，你大可以將計就計，坑敵人一把。”
“太累，不想動，讓敵人陰謀落空就好了，我們金身不敗，敵人自然就不會來撞牆了。”將夜道。
“隨你吧，反正不能上當是前提，你小子應該在偵查方麵多下工夫，要識破敵人的陰謀，需要從情報方麵下手。所謂知己知彼，百戰百勝。”八又卦提醒，然後繼續說道，“下一計，是第二十六計，名為指桑罵槐，對應的卦象是師卦，下卦是水卦，上卦是地卦，合起來就是水流下地，順勢而行，這正如軍旅之象，所以卦名為師。水為陽，為險，地為陰為順，我方我以行險之法震懾住友軍，才能夠讓軍隊為我所用。統率不服從自己的部隊去打仗，如果你調動不了他們，這時你想用金錢去利誘他們，反而會引起他們的懷疑。正確的方法是你可以故意製造些錯誤，然後責備彆人的過失，借此暗中警告那些不服自己指揮的人。這種警戒，是從反麵去誘導他們迄就是用強硬而險詐的方法去迫使士兵服從。或者說，這就是調遣部將的方法。
對待部下將士，必須恩威並重，剛柔相濟。軍紀不嚴，烏合之眾，哪能取勝？
如果隻是一味地嚴厲，甚至近於殘酷，也難做到讓將士們心服。所以關心將士，體貼將士，使將士們心中感激敬佩，這才算得上是稱職的指揮官。古人對此早有名訓“約束不明，申令不熟，將之罪也。”這就是強調治軍要嚴。“視卒如愛子，故可與之俱死。”這就是強調要關心將士，使他們願意與將帥一同戰死。
指桑罵槐，此計的比喻意義應從兩方麵廣為理解。一是要運用各種政治和外交謀略，“指桑”而“罵槐”，施加壓力配合軍事行動。對於弱小的對手，可以用警告和利誘的方法，不戰而勝。對於比較強大的對手也可以旁敲側擊威懾他。”
將夜“說得這麼複雜，這不是殺雞給猴看麼？這個道理我懂，打群架的時候就要開始下手狠，乾掉一個，震懾住宵小之輩，下麵就會容易很多。”
“這，是誰告訴你的？”八又卦笑著說道，“殺雞給猴看，倒是形容的很生動。”
“這個是個傭兵都懂的，不要告訴我你不懂！”將夜說道。
“懂，我當然懂。”八又卦撇了撇嘴，說道，“這個卦象，我軍為陽，敵人為陰，一陽統帥五陰，要是沒點手段的話，軍隊肯定是走不動路的。”
將夜趴在椅子上，懶懶的說道“你講得這兩計，不論是偷梁換柱，還是指桑罵槐，我方都是出於主動有利的位置，所以才會比較輕鬆，如果在內部我們出於不利狀況，那怎麼樣？我對這個比較感興趣。”
“你小子，喜歡做有難度的事情？不過這種有難度的事情可是很費力的，這一套計謀中第三計就是講這種情況，計的名字叫做假癡不癲，對應的卦象是屯卦，下卦為雷，上卦為水，此卦象為雷雨並作，環境險惡，為事困難。所以我方為雷要隱忍韜晦，靜不露機。寧可假裝著無知而不行動，不可以假裝假知而去輕舉妄動。
在軍事上，有時為了以退求進，必得假癡不癲，老成持重，以達後發製人。這就如同雲勢壓住雷動，且不露機巧一樣，最後一爆發攻擊，便出奇不意而獲勝。雖然自己具有相當強大的實力，但故意不露鋒芒，顯得軟弱可欺，用以麻痹敵人，驕縱敵人，然後伺機給敵人以措手不及的打擊。
用於政治謀略，就是韜晦之術，在形勢不利於自己的時候，表麵上裝瘋賣傻，給人以碌碌無為的印象，隱藏自己的才能，掩蓋內心的政治抱負，以免引起政敵的警覺，專一等待時機，實現自己的抱負。”
“好吧，又是陰人的招數，不過貌似需要表演天分。”將夜說出自己的心聲。
“這個，不僅要學會自己演，還要能夠看得出彆人在演。”八又卦說道，“這個，又涉及到眼光問題，年輕人，要謙虛，多學著點。”
將夜懶懶的點頭，說道“陰險的老家夥，能講一個比較不陰險的計謀麼？”
八又卦笑道“陰險為什麼不好？”
“費腦子，陰人和防止被人陰都是這樣！”將夜懶懶的說道。
“你真是隻懶豬，不陰人又不想被陰，自殺算了，反正死豬不怕開水燙。”八又卦道，“你要不陰的計謀，我這有，這一計叫做上屋抽梯，對應的卦象是噬嗑卦，意思是咀嚼。這個時候真刀真槍拚上了，不是敵死，就是我亡，這回滿意了吧？”
將夜“我方對應的卦象是什麼，敵人對應的卦象又是什麼？”
“噬嗑卦，下卦是雷，上卦是火。雷靜不露機，但一動必然是生死決殺。不過，敵人也不賴，敵人軍勢是火，正麵也很凶猛。這個時候就看誰吃得下誰了。”八又卦解釋道。
將夜“什麼是生死決戰？敵人打不過可以跑啊，我方打不過也可以跑！”
“這就是上屋抽梯的用途了，這一計包含兩種意味，前者是上屋，屋是之我方紮好口袋陣，布下埋伏圈，然後引誘敵人進入伏擊圈。後者是抽梯，意思是我方也進入房間中，然後自己把自己的退路也斷掉，這樣一個屋子隻有兩個人，大家都沒有出路，隻好決一死戰了。”八又卦道。
將夜“老大，不會吧，引誘敵人進入我方埋伏，那不是關門抓賊麼？有必要把自己的退路也絕了麼？”
“形勢是不一樣的，少年，關門抓賊的時候，我方軍勢遠遠強過敵人，下卦是地，上卦上山，自然形容包圍之勢。而這一計不一樣，我軍和敵人差不多，甚至比敵人還要弱一點。卻要采用這麼決絕的方式戰勝敵人，所以隻好把自己的退路也斷了，激勵戰士的士氣，展開生死搏殺。”