神龜大陸！
接下來要進行的第三期的工作，自然是向中檔消費群體和低檔消費群體投放鐵塊版本的自助商店。
要占據中檔消費群體的份額，就意味著孤獨城要撕破臉皮，和整個傳統商業勢力宣戰，那個時候也是最為凶險的時候，一個處理不當，孤獨城就會徹徹底底被孤立。
所以，沒有完全的準備，孤獨城也不敢貿然行動。
中檔消費者們主要消費的東西是日用百貨，關乎吃穿住行的各個方麵，孤獨城以往都是走“高科技”路線，對於日常百貨這個行當幾乎不怎麼涉及。所以，如果自助商店開啟日用百貨的購買係統的話，孤獨城完全不能自己生產，貨源全部需要從傳統商業勢力手中進行采購。
這樣，麻煩可就不是一般大了。
本來，將夜也覺得孤獨城高中低檔的商業都覆蓋著，的確有和天下人爭離的嫌疑。因為，從事傳統商業的人，很多也是平頭百姓，他們憑借自己的誠信和勤勞，能夠通過做生意讓自己和家人衣食無憂。而自助商店一加入的話，這樣的一群人就顯得很無辜，無形之中他們也回痛恨孤獨城。
這顯然是和孤獨城兼愛非攻，以天下之大公大私為先的宗旨相矛盾。墨者寬於利己，嚴於待人，現在為了自己的利益，卻要讓無數的商業家庭破裂，這是善良的將夜不忍心看到的。
奈何，就純商業角度而言，好的開始等於成功的一半，現在孤獨城最大的優勢就是獨自一家擁有自助商店的控製權，如果不在這個時候占據最廣闊的市場，等到以後其他商家也擁有自助商店，那麼他們就完全沒有競爭優勢。
所以，就當前局勢而言，孤獨城進軍中低檔消費群體，開啟日用百貨銷售係統還是弊大於利，但是從客觀規律來看，卻又勢在必行。
將夜有點頭疼，他的眼前仿佛看到一個很無解的局，這個局是將來的局，現在不作為其實也沒事，不過，等到矛盾爆發的時候再想辦法，恐怕更是心有餘而力不足。
萬事預則立，不預則廢。預見了未來，現在就得想辦法解決。
將夜躺在老家夥崔牛的院子裡的吊床上，清風像貼心的女仆，不斷的輕輕搖晃著他。懶懶的看著清晨的天空，心中漫想著自助商店前方的路該怎樣走。
後世之人不會想到，為人津津樂道的孤獨城神話的核心奧秘，就是眼前這個少年慵懶的在吊床上懶洋洋，晃悠悠想出來的。他沒有三頭六臂，也不是吃補腦的藥長大的。他有的隻是一個散漫的性子，還有一顆兼愛非攻，求同賞和的墨者之心。
將夜現在想法的重心，已經不是如何為孤獨城謀取更多的利益，而是利用孤獨城這樣一個即將壯大的係統來幫助世人。不要小看這樣一個小小的思想角度的變化，很多時候，考慮為題能夠先想到彆人，再想到自己，往往是解決問題的關鍵。
而墨者的核心思想所在就是，我為人人，人人為我，幫助彆人的同時，也就幫助了自己。
顯然，孤獨城對將夜思維的培養是無比成功的，將夜現在所想的，就是讓普通的傳統商人，如何在孤獨城的這個大產業中獲得利益，能夠繼續生存下去。
讓他們繼續成為自助商店的商店老板，這顯然是一條出路。隻不過，這條路過於狹窄！當城市中人人都有自助商店之後，以自助商店進行銷售無利可圖，他們就隻能進入人煙稀少的鄉鎮之中，通過自助商店謀取微薄的利潤。
而其他的出路呢？將夜目前似乎看不到。
沒辦法，想不出辦法的時候，將夜已經習慣性得會用八卦心法推演一番。八卦易經就像是一本字典一樣，你要是有不認識的字，往字典上一查就認識了，現在，將夜有解決不了的問題，就習慣性得查易經這本字典。
八又卦傳給將夜的口訣是生則順，殺則逆。意思是考察事物生息發展的時候，就用順，考慮如何由下卦發展成為上卦。考察敵我相爭的時候，就用逆，考慮如何用下卦克製上卦。
發動八卦心法，將夜覺得就自助商店在日用百貨係統這方麵的局勢是火，所謂火，即是離，意指依附，火即使再旺盛，也離不開他們下麵的燃料。也就是說，孤獨城的日用百貨係統即使再欣榮，都離不開供貨商。所以，如果日用百貨係統成功，那時孤獨城外表光鮮，其實還是離不開彆人的掣肘，隱藏著很大的弊端。
將夜希望的局勢是天，即大勢已成，天行健，君子以自強不息，那時候，孤獨城能夠自給自足，不用借助燃料的力量，而飛翔於九天。
上卦為天，下卦為火，天火同人。查了查八卦這本字典，上麵說”
同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。
同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰，同人於野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之誌。”
意思是說與人和睦相處，和彆人親密地走在寬廣的原野上，亨通，有利於渡過大河急流，有利於君子堅守正道。
《同人卦》的卦象是離（為）下乾（天）上，為天下有火之表象。天在高處，火勢熊熊而上，天與火親和相處，君子要明白物以類聚，人以群分的道理，明辨事物，求同存異，團結眾人以治理天下。
天下的商人的誌向是想要掙錢，而孤獨城的誌向也是想要掙錢，怎樣才能夠通天下之誌呢？
將夜心中還是沒有眉目，便看爻辭！
初九同人於門，無咎。
象曰出門同人，又誰咎也。
意思是初九，一出門便能與人和睦相處，不會有什麼災禍。
《象辭》說一出門便能與人和睦相處，又有誰會來危害你呢？
將夜再看六二。
六二同人於宗，吝。