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第十章 降龍的瓊瑪爾(1 / 2)

迷徑!

我們在這神殿之中仔細查看,隻見這四周神像擺放得很有規律,最大的神像總共是九個,正對著的一麵牆是三個,其餘石壁都是各有兩個。

九個神像都是人物造型,手上拿著各種法器和兵器,有的怒目圓睜,有的若有所思,有的慈眉善目。

在這九個大神像的下方是些身穿鎧甲,手裡拿著刀劍的可能是些護法神的人或者動物造型。

貝恩特指著那最大的九神像,問巴桑道“這些是不是苯教的世間九尊?”

巴桑看來也是非常博學的一個人,點頭道“雖然和我們看到過的有點區彆,但是從他們拿的法器來看,應該是世間九尊了。”

我問道“什麼是世間九尊?”

巴桑道“世間九尊就是藏地九大深山的山神,像什麼沃代貢傑、雅拉香波、念青唐拉、瑪沁本惹等等。這些後來又成了我們藏傳佛教的護法神,你們看下麵的那些小的神像,應該就是永寧地母十二尊,人魔強巴刹果,財神固逼熱,大王紮思念這些了。”

巴桑走了一圈,道“有點奇怪,有點奇怪,這裡怎麼少了一樣東西呢?”

貝恩特問道“什麼東西?”

巴桑道“沒有辛。”

我奇道“這都泥塑的東西,又哪裡有什麼心呢?”

巴桑笑道“漢地來的年輕人,這辛可不是人的心。辛是苯教的“辛”相當於佛教的“佛”,是諸神仙中地位至高無上的神靈。而與之相對應的或能夠抗衡“辛”的法力的隻有鬼界至高無上的“魔”了。”

我這才知道原來這辛隻是音相同而已,這倒沒有聽袞曲旦增堪布說過了,看來貝恩特選中這巴桑來當向導確實是有原因的。

我想到好像確實是這麼回事,如果按照巴桑說講的那樣,確實這個氣勢恢宏的神殿,應該還要供奉有一個至高無上的神才對。

我們在神殿之中走了幾圈,卻再無什麼新的發現,這不得不說有點意外,周二毛道“既然巴桑都說這些都是山神,會不會就是個山神廟啊?”

巴桑搖頭,道“照理說這世間九尊地位都是無比尊貴的,在哪座雪山都有受不完的香火,我還是第一次見到把這九尊神像放在一個神廟裡麵供奉的,所以隻有可能是這裡應該還有一個更加重要的神才對。”

巴桑走到神殿中央,神殿中央的石頭是一整塊的白色的石頭,和周圍的青石顏色形成鮮明的對比,巴桑走到白色的石頭上麵踩了踩,若有所思的蹲在地上,突然用他寬大的藏袍的衣袖在地上抹了又抹,隻見白石上赫然露出一個卍字符號出來。

巴桑驚喜的大喊道“這是雍仲!”

我看了看,道“這不就是佛身上的那個卐字嗎?”

貝恩特擺手道“不是的,苯教是以左旋的逆時針方向,藏傳教是以右旋的順時針方向,圍繞著寺院、佛塔、神山、聖地巡禮的。卍和卐,表示苯教和藏傳佛教的不同巡禮方式。”

那時我們對這符號還隻集中在宗教上,不料幾年後,歐洲的德國,納粹上台,希特勒將這符號搞得臭名昭著,也是讓我們唏噓不已,而且據說希特勒後來在1938年和1943年也先後兩次派人來到了西藏,納粹黨衛軍頭子希姆萊親自組建了兩支探險隊,他們深入西藏,尋找“日耳曼民族的祖先”亞特蘭蒂斯神族存在的證據,尋找能改變時間、打造“不死軍團”的“地球軸心”。不過這事情我們就不是很清楚了,那時我們也早也離開了藏地。

轉過頭來繼續說巴桑,巴桑這時也抹乾淨了地上的浮土,隻見那卍字符號竟然是用一種貝類的殼一點點的鑲嵌在白石之中,不仔細看根本看不出來。

巴桑念了句藏語,又磕了個頭,用力的一壓那卐字符,隻見一束強烈的光線從地底一下射出,嚇了眾人一跳。

我們紛紛後退,巴桑也沒料到有如此變故,嚇得一屁股坐在了地上。

隻見一幕驚奇的場景出現在我們眼前,光線中竟然出現了一隻火紅色的鳥的影子,赫然正是我們在石柱上看到的那隻大鵬鳥的樣子。

影子中的火紅色的大鵬鳥在光線裡麵搖曳,旋轉,慢慢的上升到神殿的頂部,影像逐漸的變大。

這一幕讓我們看得瞠目結舌,沒想到這裡竟然有如此精妙的機關。


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