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第4章 )(1 / 1)

心情高爽鬨新潮!

魏其賢說道“還有人嘲謔近視眼是日漏紙窗尋鴨子,月移花影拾柴枝。”

鳳姐說道“民間有一些詩更諧趣,徐文長的鄰居既吊亡妻,又迎兒媳,紅白二事,來客盈門。酒席間,請徐文長吟詩,以表眾人悼亡賀婚之意。徐文長吟道‘紅燈銀燭兩輝煌,月老無常共舉觴。今日逢凶偏化吉,一堂吊客賀新郎。’全詩不但道出了眼前的事實光影,而且出句雅俗共賞,富有諧趣,是一首很玩味的‘紅白詩’。”

鳳姐說道“詠物詩也很好玩,不著一字,儘得風流。”

夏曉爽說道“我給你們吟一首詩猜猜是個什麼物件?

旦出扶桑路,遙升若木枝。雲間五色滿,霞際九光披。東陸蒼龍駕,南郊赤羽遲。傾心比葵藿,朝夕春光曦。”

魏其賢想想說道“這大概描述的是太陽吧。”

夏曉爽說道“算你聰明,這是唐李嶠《詠日》詩,句句都是隱喻太陽來寫的。”

鳳姐說道“我也給你們吟一首解落三秋葉,能開二月花。過江千尺浪,入竹萬竿斜。”

夏曉爽說道“這是李嶠的《詠風》詩,句句刻劃出由於風的力度所形成的形象,它的妙處就在寓無形為有形。”

鳳姐說道“明代於謙用詩賦一物千錘萬擊出深山,烈火焚燒若等閒。粉骨碎身全不顧,要留青白在人間。”

夏曉爽說道“這是於謙的《石灰》詩,全詩表現了一種高尚的奉獻精神,明白如話,全篇看不到‘石灰’二字,但儘極石灰的風韻。

夏曉爽說道“鄭板橋詠竹詩就很有特色。我吟一首聽聽‘咬定青山不放鬆,立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。’這首詩的意思就人要在困境中不屈不撓,堅韌奮鬥,毫不動搖,這種精神酷似石竹,所以,鄭板橋的雅號也可稱為‘鄭石竹’。”

鳳姐說道“還有很多詩人因詠物而冠以雅號的,如崔鴛鴦、鄭鶊鴣、謝蝴蝶、楊春草、袁白燕等等。”

魏其賢說道“有的人吟詩還鬨出個笑話呢,我給你們吟一首‘舍弟江南死,家兄塞北亡’的句子,他朋友看後趕忙到他家來安慰其不幸。這個詩人說你怎麼來了?朋友說你家逝去弟兄兩人,我吊唁來了。詩人說錯了,我這是作詩對工呢。朋友反諷道你還不如寫上‘愛妾眠僧舍,嬌妻宿道房’更工整更有情趣嗎?”

夏曉爽說道“古代詠妓玩色的詩人也很多,唐代詩人杜牧詠妓愛色如癡。他在揚州遇到一位絕美妓女,《題贈》二絕,‘聘婷嫋嫋十三餘,豆蔻梢頭二月初。春風十裡揚州路,卷上珠簾總不如,’‘多情卻似總無情,唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜彆,替人垂淚到天明。’”

魏其賢說道“杜牧這位大詩人也是個色人,太和末年,他聽說湖州風物妍好,並且麗色較多,就去遊覽。


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