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‘鵲橋崔鬼河宛轉，織女牽牛夜相見。’”
汪天翼說道“七夕最重要的風俗是乞巧。早在東漢時崔塞的《四民月令》中即有‘七月七日采葸草，設酒脯時果散香紛於筵上，祈請於河鼓織女’的記載。”
於博雯說道“你們都知道精衛填海的故事，各朝代文人墨客都有描述精衛的詩文。
精衛雖然是一隻小鳥，卻含草木、小石塊要填平大海。刑天戰鬥失敗了，卻不服輸，仍要揮舞盾斧死拚。這是一種精神。”
鳳姐說道“《山海經·北山經》記載炎帝的小女叫女娃，在東海遊泳時，溺水而亡。後變為小鳥起名精衛，其狀如烏，文首、白喙、赤足。在發鳩山上，常銜木石來填東海。人們為什麼要稱頌精衛呢？精衛一位女性，不向自然屈服，不斷征服自然，頑強到底的精神，從而具有了永恒的藝術價值。”
汪天翼說道“大家應該知道天仙般的美女董雙成吧，她是西周時代錢塘江畔的一名秀美少女，先祖是商朝的大官。董雙成極愛桃花，配以山中的芝草煉製成仙丹靈藥‘百花丹’，異香撲鼻。自食其藥後，乘仙鶴飛上天宮，做了西王母的蟠桃仙子。”
畫之筠說道“宋代紹興初，道士董行元掘土得銅牌，有字雲‘我有蟠桃樹，千年一度生；是誰來竊去，須問董雙成。’誰偷桃呢？就是那個叫東方朔的小賊。”
敫曉甜接過話頭說道“張華的《博物誌》卷八記載漢武帝向西王母求仙藥，西王母指著漢武帝身邊的東方朔說道‘此兒三偷桃矣！’《西遊記》第26回寫道行者撞見東方朔笑道‘這個小賊，這裡沒有桃子讓你偷吃。’東方朔答道‘老賊，偷丹、偷桃的老手，你來怎的？’兩個都是偷桃的高手。”
畫之筠說道“董雙成是蟠桃園的掌管，如果不是她的默許，量你東方朔有天大的能耐，也逃不脫董雙成的慧眼，彆說偷三次桃，一次桃也偷不了。這裡主要是東方朔不但偷走了仙桃，也偷走了這美貌仙女的心。”
汪天翼說道“民間相傳，有一位才女，名叫娟娟的愛情故事。大家是否聽說過？”
敫曉甜說道“原來‘娟娟’是一個形容詞。是指女子姿態柔美的樣子。唐代杜甫《寄韓諫議》的詩中就提到了這個詞，我不記得詩的全部內容了，其中的幾句是‘美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。美人胡為隔秋水，焉得置之貢玉堂。’還有宋代蘇洵《張益州畫像記》‘有女娟娟，閨闥閒閒。’都是講女子的貌美如畫，文才出眾。”
於博雯說道“西王母，即王母娘娘，其名聲廣播人間，文人墨客們也喋喋不休以詩詞、文章來傳頌她的事跡。這個西王母到底何須人也。舊書上有記載的。葛洪《枕中書》記載西王母是元始天王與太元玉女所生的天皇，