朱由檢摸了摸鼻尖，說道“大明天子薄涼寡恩，這是皇嫂說的，由不得他不信。再說孫承宗受詔必然歸京，倆人在平遼之事上，鬥了半輩子了，你說他會看著孫承宗歸京不回來？朕不信他能坐得住。”
“單獨的召孫承宗歸京，或者複用袁崇煥，以兩脈勢同水火的樣子，保不齊出什麼大事，內耗到最後，都是我大明朝的損失。”
袁崇煥和毛文龍倆人不管有多大的矛盾，京中孫承宗和袁可立坐鎮，他們下麵的人，怎麼敢鬥起來？
把勁兒用在殺韃子身上多好。
張嫣聽了之後，連連點頭說道“皇叔想的周到，毛文龍不可死，皮島丟了，山東諸府儘數惶惶不可終日，韃子泛舟而下，山東大明百姓，必受儘韃子鐵蹄淩辱！”
朱由檢為之一愣，若是原來剛愎自用的性子，在知道張嫣有提督宮禁的權力的時候，聽到這句話，會是什麼反應？認為毛文龍是張嫣的人？
所以袁崇煥擅殺毛文龍……
朱由檢陡然覺得呼吸沉重了幾分，然後又立刻心平氣和起來，這一切都還沒有發生。
堅持以團結一切可以團結的力量，拯救大明的他，絲毫不在意張嫣可能攝權的問題，而且她顯然沒有攝權的動機和舉動，太過於疑神疑鬼，隻會讓拯救大明朝變得愈發困難。
朱由檢深吸了一口氣，看著張嫣嚴肅的說道“皇嫂，朕要查皇兄被害一案。用藥、病情惡化！統統都要查，紅丸案在前，朕不信皇兄加冠之年，就英年早逝！尤其是那用藥，那靈露飲到底何物！進獻靈露飲的兵部尚書霍維華，在八月二十二日，皇兄殯天的頭一天，被魏忠賢矯詔罷免，朕不信其中沒有貓膩!”
張嫣看著朱由檢嚴肅的臉龐，終歸是露出了幾分笑容，笑著說道“皇叔要查，那就查。其實我可以告訴皇叔，靈露飲隻是米湯罷了，你可以問問陳德潤，他是乾清宮太監，他也喝。”
“先帝生病之後，拒絕服藥，每日就是幾口米湯，身體怎麼能好的了？可是他誰都不信，太醫院的太醫都快急瘋了，可是他依舊不服藥。”
“也正是魏璫害怕被霍維華牽連，才矯詔罷免了他，也正是這次魏璫矯詔，先帝才不信他的鬼話，說什麼掖庭有後嬪孕子的說辭，才定了皇叔為儲君。”
“這件事倒不是什麼秘聞，整個宮廷近兩萬內侍都可以作證，從生病到病重再到病危，拖了幾個月，你大可讓田爾耕抓幾個進詔獄問問就是。”
朱由檢點頭，他必然要查清楚朱由校的死因，為了維持皇權和皇威，天啟皇帝若真的是暴斃，是繼紅丸案後，對皇權和皇威的又一次挑釁，唯有徹查，才能將皇權這張皮繼續扯在身上，艱難前行。
朱由檢將此事按下不再討論，他說起來陵寢之事“西山的陵寢已經選好了，九月正式開工，工部尚書薛鳳翔已經將圖紙給了台基廠，皇嫂看過了嗎？”
“看過了，讓人去內三庫取銀就是。”張嫣點頭算是肯定了新的圖紙和工程方案，她有些疑惑的問道“可是修一個陵寢為什麼有那麼多非工部的人呢？內官監和工部還不夠用嗎？為什麼還有一個推官，還有四個番邦人？”
張嫣問的是王徵、金尼閣、鄧玉函、湯若望和羅雅穀。
王徵自然是廣平府推官，《奇器圖說》的第一作者，鄧玉函是《奇器圖說》的第二作者，也是伽利略的朋友。
鄧玉函和湯若望兩人，自述是大秦人，也就是羅馬人，不過在朱由檢看來，他們應該是德意誌人才對。
真羅馬人羅雅穀強烈反對兩個人自述羅馬人，並自稱自己才是羅馬人正朔，這也應征了朱由檢的觀點。
而金尼閣是那七千卷書的擁有者，自述是法蘭西人。
這四個番邦人，都是萬曆四十六年，搭船從大佛郎機裡斯本市登船，跨越了大洋，經曆了一年零三個月的時間，才在小弗朗機人的聚集地澳門登陸，同樣隨他們登陸的還有從歐羅巴帶來的七千卷圖冊。
而且搭船而來的二十二名傳教士裡，隻有八名順利在澳門登陸，甚至連金尼閣的親弟弟都倒在了來華的路上，而這七千卷書冊經過一年多的海上漂泊居然依舊保存完好。
這是何等的國際精神？朱由檢願稱他們都是精（神）明（人）！
王承恩說的很對，他很饞那七千卷圖書，對於知識、技術的渴望就寫在他的臉上，承認各有所長，西學東漸，這沒什麼好丟人的。
不是大明沒有了無敵艦隊，朱由檢大概會直接下令，前往意大利比薩大學，直接將伽利略從象牙塔裡抓到大明來！
不惜一切代價。
歐羅巴在伽利略出現之後，對數學、天文、物理的深入研究，正在如火如荼的進行著，實驗和理論相結合，以實驗為基礎，具有嚴密邏輯理論體係的近代科學，正在歐羅巴的大陸上醞釀著一股名為近代科學的風暴！
開普勒正在小心翼翼的用著手中的望遠鏡刺探著宇宙，正在利用簡陋的鵝毛筆，將行星與太陽的距離，利用行星的公轉周期進行計算，探索宇宙世界的奧秘。
笛卡爾正高舉著我思故我在，正在試圖踹開人們的精神世界的大門，將理性、懷疑、探索注入到人們的精神世界，在數學、物理上，他正在建設著一個又一個不可逾越的高峰，為未來四百年的不可撼動的世界霸權地位，夯實著基礎。
朱由檢作為大明皇帝，作為曆史長河裡的一個重要烙印，必須在中原王朝的近代科學上，留下自己的腳印！
那麼陵寢，就是第一個試金石，對過去已經翻譯的圖冊進行整理，在徐光啟進京之後，就開始新一輪的翻譯和研究工作。
必須要超過歐羅巴的進度，才能讓科學之花在大明這塊土地上綻放，然後孕育出結果。
隻爭朝夕。
羅伯特·波義耳，天啟七年出生；
羅伯特·胡克，崇禎八年出生；
艾薩克·牛頓，崇禎十六年出生；
朱由檢在見過了四個精明之後，他將自己腦海裡那些模糊的記憶梳理之後，將公元曆法和大明紀年計算之後，仿若是兩個次元的世界融合在一起，強烈的不真實感和惶恐，就一直環繞著他。
所幸，現在的大明並不落後。
哲學上王明陽的心學，也不比笛卡爾的我思故我在弱上多少，甚至更加先進。
而在科學上，還在摸索著如何矯正視力的歐羅巴，大明也早就有了眼鏡店，落地商業化的科學。
在理論知識上的差距，也並沒有到隻有仰望的地步。
“他們來做什麼？遠渡重洋。”張嫣搖頭說道，自萬曆年間就來的利瑪竇開始，這些傳教士的行徑，如同飛蛾撲火。