西黨，是由陝西、山西兩地為代表的關隴地區的官僚組成，戰鬥力比齊楚浙都不如。
比如天啟五年的時候，西黨本來就少的舉人名額還被劃撥了三十一人，送給了浙江和南直隸。
一時間陝西、山西仕林不停的上書，甚至還有些已經致仕的官員入京走動，奈何西黨勢微，最後這三十一個舉人的名單，還是送給了浙江和南直隸。
田爾耕繼續說道“當年黨爭劇烈，動輒抄家籍戶，京中百官人人自危，商賈逐利就嗅到了味兒，以山西黃家舉例，他們手下養了一大幫的經紀，這些經紀五花八門，從掌櫃到夥計、賬房應有儘有，行賄多以乾股參股為準，而所獲盈利也都放在了山西票號的錢莊裡，隨取隨用。”
“一旦京中官員犯了事，銀票輕盈好收拾，貴重的金銀財物也會用最快的速度轉移走，而這些買賣本身都是經紀在打理，也不用轉移，哪怕是家主真的出了事，子承父業，完全不會有任何問題。等風聲過了，日子照樣瀟灑。”
地方以投獻為恥，查抄的家產、田產都是不動產，當地賣不掉。現銀都不知道埋在哪個犄角旮旯的豬圈裡，京稽查一走，這些田產、家產、銀兩兜兜轉轉，還是回到地方官僚和士紳手中。
京師以經紀為主，查抄的家產是租的，沒有田產，鋪麵交由經紀打理，銀錢都存在山西票號之中，完全不給你抄家的機會，你什麼都抄不到。
而且這經紀顯然是一個極為關鍵的環節，又涉及到了在朝、在野的明公，也涉及到了行騙的無為教。
“也就是大明不興株連九族了。”朱由檢嗤之以鼻的說道。
再多的銀子有命去花才是銀子，大明的皇帝除了朱元璋和朱棣以外，其他的皇帝不大喜歡株連九族這種政治遊戲，才有了這等轉移資產的把戲，但凡是狠心點，遊戲就結束了。
株連九族，名義是九族五服皆殺，一個不落全數砍了乾淨。
但是九是至高之數，所以九族通常也不是實際意義。
通常情況下，株連九族，就是有親緣關係的所有族係及其支係，甚至是交往緊密的朋友都會受到株連。偶爾還會加入門生、故友，擴大株連範圍。
九族變成了一個寬泛的範圍，就決定了執法也是有彈性，統治者也不願意製訂完全明晰、統一的範圍和標準，這樣有利於掌握更多的話語解釋權。興致所至、隨心所欲地臨事擬旨。
重刑連其罪，則不敢試。不敢試，故無刑也。
這就是族刑連坐法的實際意義。
不管是大明律還是大浩，株連九族、夷三族、淩遲、腰斬都是非刑之正，是遊離於律法之外，普遍用於謀反、叛國之中，都是由皇帝親自下達聖旨，進行懲罰。
繞來繞去都是階級問題，大家都是統治階級，沒必要為了些許民事、刑事糾紛，把這種恐怖刑罰拿出來震懾。
但是謀逆叛亂就可以適用了，因為他們背叛了階級。
株連九族這話一出，不管是張維賢還是孫傳庭都不敢再多言。
田爾耕倒是低下了頭，這要是真的株連九族，首當其衝的就是他田爾耕，他對自己的定位是萬歲爺手裡的一把刀，要是真的株連九族，那他就是執行者。
戾氣。
張嫣清楚的感覺到了大明皇帝身上那股戾氣在不斷的醞釀，國事家事，事事讓萬歲不順心，這心裡的戾氣越積越深，總歸會有出事那一天。
“皇叔可是想到了方孝孺十族案？”張嫣抿了一口蘭雪茶，忽然開口說道。
朱由檢不置可否的點了點頭。
張嫣看著孫傳庭和田爾耕略帶惶恐的眼神，搖頭說道“方孝孺十族被殺的案子，最早出現在祝枝山的《野記》卷四之中，祝枝山離靖難都有百年的時間，他是如何知曉細節，暫且不說。皇叔可知祝枝山《野記》中是如何描述方孝孺十族案的嗎？”
“如何？”朱由檢疑惑的問道，祝枝山他知道，江南四大才子之一。
張嫣輕笑著說道“方家祖墳進了一大家子的青蛇，成了蛇窩，方孝孺的父親發現之後，當夜就有蛇精托夢，說讓方孝孺的父親饒了它們蛇精一家，若是滅了它蛇精一家，它就把方家給滅了。方孝孺的父親不信邪，就把祖墳一窩青蛇煙熏火烤給滅了，然後，報應來了，方孝孺就被誅了十族。”
“皇叔，這方孝孺殉節一事，起於嘉靖年間的祝枝山，這細節也越來越豐富，是在萬曆年間徹底被渲染開來，言官上奏要給方孝孺修祠堂，方孝孺的姻親後裔，也跑了出來哭冤，各地詩社開始坊刻忠烈傳，傳聞方孝孺殉節一事。”
“天啟四年三月，浙江汪啟淑家中手抄本的《天順日錄》橫空出世，天下隻此一卷，記錄了方孝孺被姚廣孝舉薦、給建文帝戴孝、拒絕起草詔書、投筆於地、被殺、被夷族。如同親曆一般的描述，被廣為傳播，《天順日錄》就被送往了京師。”
朱由檢疑惑的問道“這《天順日錄》現在還在宮中？”
“東華門內，古今通集庫內。”張嫣搖頭問道“皇叔，天啟四年六月發生了幾件大事，皇叔可還記得？”
朱由檢皺著眉頭想了很久，才試探的問道“葉向高致仕、孫承宗致仕，閹黨得勢？”
張嫣不再言語，她要說的話已經說完了，從永樂年間，一直到嘉靖年間祝枝山寫了《野記》之前，一直不存在所謂方孝孺殉節，十族被殺的說辭，尤其是在任何的實錄上，都不曾記載誅十族的說辭。
黨爭，隻有勝負，沒有對錯。
朱由檢忽然心頭冒出了這句話，那本《天順日錄》真的存在，但到底是不是近兩百年前的三楊徒弟李賢所著，就得打個大問號。
但是毫無疑問，那本《天順日錄》當時是東林的彈藥之一，可惜威力不夠大。
其是大明朝有很多很多，包括方孝孺在內的事件，在百多年後，突然冒出來的記載與原來的記載存在巨大矛盾，而這裡麵有兩個疑問。
這些聲情並茂、有血有肉、細節極其豐富如同親曆的記載，來源是什麼？這麼長時間的斷層是怎麼跨越的？
而且沒有任何墓誌銘、文物和證據，與之對應。
可以確定的是方孝孺被殺了，而且牽連甚廣，因為朱棣是謀反登基，進了南京城不清除異己，不牽連甚廣，他這個皇帝壓根坐不穩。
但是殺十族這種離譜的事，想來是三人成虎，流言成真。