神豪正在戀愛中！
雷磊雖然四十多歲的人了，但年輕的時候有健身經曆，之前經過幾次慘敗，也訓練過現代搏擊，身體還算壯實，經過不到幾秒的昏厥便漸漸醒來，張業上前檢查一番，並未發現其他傷勢。
腦震蕩不是那麼容易得的，顱內腦組織也不會那麼輕易受損，人類的身體並沒有想象中脆弱。
隨後，警察叔叔火速趕到，展開調查調解。
事情很簡單，又有錄像為證，邏輯清晰。雷磊無故闖入私人性質的訓練館內，非要和高雲打比賽，被拒後窮追不舍唾液橫飛，涉及尋釁滋事。但高雲保鏢保仁主動出手打人，導致雙方都有責任。
由於沒有造成輕傷，打人一方象征性賠千八百塊錢這算就算結束了。
雷磊被ko後，對和高雲打擂台一事算是死心了，因為後者本人一直沒有出麵，警察到了以後，和教練們自顧自的訓練，根本對這事沒過問，一直是保衛在協調，雷磊一氣之下索性不要賠償直接走人。
在雷磊看來，即便此行沒和高雲說上話，幾位隨行的攝像師的所有視頻都被刪除，但也不算沒有收獲……回去以後，發條長篇微博，自己就又火了！
‘高雲不戰而逃，其保鏢偷襲打人！’
看看這標題！不火天理難容！
可惜，事實與他想的截相反。
雷磊的一條微博平時不過三兩人回複，幾十萬粉絲全是僵屍粉，而且由於現場視頻全被銷毀，無圖無真相，運動員們也對此事絕口不提，僅憑他一條微博，根本未能掀起什麼波瀾。而隨後三天，再從網絡上搜索雷磊這兩個字，新聞詞條明顯變少……
不過是個跳梁小醜而已，在此之前，官方多次發聲批評，後有高雲資本封殺推波助瀾，銷聲匿跡已成定局。
像雷磊閆芳馬五鞭等等諸如此類拿拿傳武炒作的假大師，當初一個個跳出來看似挺歡，但隨著民眾見識增長，對格鬥有所了解，最後他們也隻能落得這個下場。
這些人代表不了傳武，他們是抹黑了傳武文化的武林小醜，傳統武術文化中最大的黑子。而隨著ufc的推廣，這些武林小醜的末日，已經來到了！
而隨著騙子的退場，真正擁有技擊性的傳武也漸漸展露在人們眼前……
高雲這公開聘用邀請一周的時間過去後，雖然沒有取得勝利的傳武練習者，但著實出現了讓團隊眼前一亮的傳統功夫和其修煉者。
中國跤！亦有稱作“國術摔角”。
它是以摔的技術為主體的，起源於徒手武術中的一門專門技術，是中國武術中的踢打摔拿四大主技之一。後來它和踢打拿分開了，集武術各個門派擇取的精華徒手動作，自成一門。但現在和拳術仍有聯係，隻是各自發展了。
據史書記載最早在戰國時期“以為戲樂，用相胯示”秦漢稱“角抵”，晉代又稱相搏手搏相撲。三國時期魏主曹操將摔跤引入兵營，作為練兵的科目，唐代敬宗莊宗文宗都喜歡摔跤。宋代已將摔跤技藝升華及推向普及階段。南宋嶽飛據守雁門關抗金禦敵，全軍上下以跤健魄。至今遺有“雁門跤風”四字，也就是在這個朝代年間開始摔跤競技已形成，單獨分門立派奠基者，致使摔跤猛發展到輕盈敏捷相當的水平。
經以上朝代演練，容納各族及各個省份地區的摔法，摔跤於清朝已為朝廷所壟斷並職業化。清代皇室從大漠草原步來，偏愛摔跤競技，跤技高手經層層選拔，與宮廷武術大內高手精英，珠聯璧合，進一步挖掘研究整理演練錘煉，使這一摔技，鑄成達到爐火純青之境。所納高手組成“善撲營”，“善撲營”的武士跤技高手稱之為“布庫”，這群人就是保護皇帝，不掛刀的職業貼身禦林軍，在年節為皇家進行摔跤表演。可以說滿族人能進“善撲營”當差。是非常體麵和光榮的。
善撲營中配備沙袋滑車吊樁花磚等器械在，用來加強全身鍛煉，從而使受訓者在力量速度耐力爆發力敏捷性上達到相應的要求，能夠勝任職責。
清末民初武林宗師楊露禪，一生鮮有敗績，綽號‘楊無敵’，曾經在京城的這個善撲營內做過武術教官，除撲戶外，他也接觸到了清朝的八旗子弟和統治階級，動了傳授技藝擴大自身影響的心思。
但因為旗人和高官們養尊處優，抽煙泡妞，身體都垮得不像樣子，受不了吃打熬力氣的苦，根本學不了摔跤，那怎麼辦呢？我開創個楊氏太極吧，你們反正又不用動手打架，鍛煉鍛煉身體就行了……
現在公園裡那些大爺大媽打的太極，想必各位也知道是什麼情況了。
那就是楊露禪給閒著沒事的八旗子弟，和高官權貴們編的一套簡易版廣播體操，動作輕柔緩和，哪有什麼殺傷力啊。不過是那些文官附風庸雅，把太極給哲學化了，現代一大堆諸如雷磊的騙子扯玄學大旗，既要保健養生又要技擊性，實在好不要臉……
事實上，就現在市麵上的一切太極推手來看，都是摔跤的掐頭去尾以後的一部分。
摔跤是全部，推手是局部。
當做體操練練可以，真要想有技擊性，還得是摔跤！因為它是滿清的軍事技能，本來隻在宮裡由善撲營的撲戶們練習，後來辛亥革命以後滿清被推翻，中國跤才進入民間發展。
在民國期間，比武打擂贏的，十個裡麵有九個是精通摔跤的。六七十年代中國跤也很火熱，京津地區的街頭隨處可見被人圍起來的跤場。隔一段時間就有大型比賽，根基很深。
為什麼現在沒發展起來？今天鮮有人聽聞，主要原因全在於八十年代國家在全運會取消了中國跤這個項目。成千上萬的專業運動員突然失業，要麼轉去學散打或國際跤，或者變成普通工人，民間沒有了牽頭人也就慢慢冷了下來。
至於高雲跟安德烈·科茲洛夫所學的摔跤，應該叫國際式自由跤，興起於歐美國家，這是a選手必學的格鬥技巧。兩門技術由於競賽規則不同和地理文化不同，在細節之處，有所區彆。
將中國跤技術帶到眾人眼前的，也不是什麼七老八十的大師，而是一位四十餘歲的中年男人，名叫王彥龍。
他是京城李寶如老爺子的徒孫，有鬼跤之稱的知名退役a運動員姚紅剛的師兄，他獲得過多項中國式摔跤賽事的冠軍，在年輕時還獲得過全運會自由跤冠軍，對摔跤的理解和運用可以說是國內數一數二的人物。
格鬥圈子很小，其實王彥龍和國內的一些格鬥運動員都很熟悉，像是張偉麗在和喬安娜對戰前，就跟他學習了一段時間中國跤技術，而且在和喬安娜的對戰中也有使用，產生了奇效。
王彥龍此次聞訊來了訓練營以後，和安德烈以a的規則切磋了一下，雖然未能取勝，但中國跤的一些小技巧讓安德烈頗為驚奇，有種耳目一新的感覺。
在他和張偉麗的勸說下，高雲聘請了王彥龍為自己的第二位摔跤教練，將中國跤填充進了自己的訓練體係。
所以說，這次公開聘請傳武練習者，還是有所收獲的。
格鬥修的就是一個木桶，要的是毫無短板，拳法腿法肘法等站立技術。摔投或防摔，地麵降服打擊與逃脫，或者地麵如何快速回到站立……要求技術必須全麵。
你不能把傳武當做一個完整的木桶，因為裡麵的很多東西年代太久遠了，有的是失傳，有的是麵對現今高速發展的搏擊技巧不適應，進化的不夠。所以要以現代格鬥技能為主，看傳武裡麵哪塊木板長就拿哪塊，對敵沒準能讓對手猝不及防。
一個頂級的a運動員總需要學習這樣那樣的武術流派，來豐富自己的武庫，高雲已經走上了這條路。
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首都國家大劇院，《卡岡圖亞》舞劇專場。