初始病曆！
大部分時間而言人類都是一個多變的因素。
但是能變到什麼程度呢？
陳年記得那位來自西方的教官曾經搬出數百年前的一套理論，告訴他們每個人都心中都存在一個本質的自我。
這個自我即是人類思維的核心。
對於各人而言這個核心是亙古不變的，不論周遭事物景物人物乃至核心本人的觀念如何更改，都不會傷及這顆核心。
換個說法來解釋即是人在本身‘自我’之上更存在一種固有思維，老套也好迂腐也罷，人類是屈從於本能將世間萬物往那個本我上靠攏的。
那個時候的陳年對導師這套理論深信不疑，認為要一個人從根本上發生改變無異於天方夜譚。特彆是在東國而今民主政治文化情緒高漲的時期，似乎每個人都有自己的一套固定理論，勿論外界怎麼變化移轉都不能撼動他們的認知。
但而今的席子鯤令他意識到，或許有的人對於自我的主觀意識會受到外界因素影響。
根本不存在什麼無法撼動的核心，本質，個性。
這麼說或許有些誇張，或許也隻有席子鯤其人如此吧。
在這之前他一直覺得席子鯤有些頑固且理想主義者，或許也稍微有那麼一點自負了－－把關乎人類存亡的壓力都抵到肩頭的人，怎麼能不自負呢？
當初陳年選擇了放棄中央軍團成為席子鯤的朋友多半也是這個原因，但而今想來理想主義者的‘拯救’多半有些戲劇化了，和眼前這位‘席子鯤’比起來，陳年倒是更相信這個從自我核心開始改變的‘救世主’才是真正可以在‘五千萬與七千萬’之中做出選擇的那個人。
或許根本不需要選擇。
“我不是席子鯤。”那人從床上坐起來的第一句話便是如此，之後一直竭力向二人解釋這其中存在的誤會以及他與席子鯤的淵源。
他叫蒼溪，誕生於25年前的某一個夜晚。
“我和席子鯤是一體的。”他這麼說的時候，目光中所有的溫柔神色令陳年深信不疑他的每一句話，哪怕這已經觸及到了他的知識盲區。
“但我們在本質上並未共同擁有這具身體的使用權，我曾在思維模擬的場景之中竭力勸說他回來，但他似乎被什麼東西牽絆住了一直不肯再往前走。”他解釋著，攤開掌心在虛空輕輕包裹向二人模擬他與席子鯤的關係。
他說他存在於席子鯤的思維深處卻並不屬於人格分裂那一類‘共存’關係。
在他看來他更像是席子鯤思維中某一些被拋棄的部分，一個自小便存在到25年前才不得不拋棄的部分。
正說話間，他忽然顯出極痛苦的神色來。眼球已肉眼可見的速度漲紅，皮下泛起可怖細小筋脈，陳年忙自腰匣中取出皮下注射器給他打了一管抗體。
他的目光落在注射器透明針管中的熒光綠液體上，遭變異病毒摧殘出可怖瘢痕的臉上露出慘然微笑來“原來這個過程比變異本身還要痛苦。”
他說話的聲音很含糊，因為痛苦和與病毒的爭鬥而囁嚅不清，但離他最近的陳年還是聽到了，也不太能確定他話中的含義。
“你先休息一會兒吧，它會在三分鐘內把你體內蘇醒的病毒壓製重新回到半休眠狀態維持一段時間，等到下次你最好自己帶一支這玩意兒。”
他近乎乖巧的點點頭，重新在那張鐵架手術床上躺好闔目休息。就在陳年和威利都認為他已經睡著了的時候，他忽然說道。
“那天晚上我感受到了，”他虛弱地說著，似乎隻是在自言自語“他很痛苦。”
陳年和威利對視一眼，似乎一時間都沒有反應過來該怎麼回應他這句話。最後還是陳年思索半晌後猶豫著開口道“你是說…入侵中央軍團研究院那天？”
他幾乎微不可查地‘嗯’過一聲，片刻後麵色似乎恢複了一些才微撐眼瞼落寞低語“雖然也是咎由自取吧。”
陳年盯著他那張與席子鯤一模一樣卻又截然不同的臉，一時間對他們之間的關係有了一個新的定義。
在遠古東方傳說之中有一位名為濕婆的神，他是當年遠古東方宗教印度教中的三大主神之一，司掌毀滅。相傳在世界誕生之之初，需先由濕婆毀滅才能再由梵天重建。而在世界被重建之後，濕婆神便會由司掌毀滅的法相轉換為創造與生殖之相。
但他心中那部分屬於毀滅之神的暴虐從並因此未停止。