癸醜年伊始，萬物皆新。
洛雨荷到了南山醫學院，與張六陽一起，按照張鶴齡給的方法開始研究青黴素的提煉，同時，醫學院開始招收第一批學員。
毛憲清、賀東來、楊懷瑾三人已經進入閉關狀態，每日研究八股文的破題技巧，飯食都是有人專門做好了送到房子裡。
弘治六年二月丁酉，大學士劉健祭拜先師孔子，三日後，欽命詹事府少詹事兼翰林院侍讀學士陸簡為會試考試官。
舉國學子齊聚京師，三年一次的會試大考正式開始。
科舉是封建王朝選拔人才最重要的途徑，雖然以今天的眼光來看，八股文一無是處，坑害了無數的讀書人。但是，凡事都要以辯證的眼光來看，事後諸葛亮都是廢話。
就說科舉製吧，如今隻知道科舉害人，卻不知科舉是當時最公平的選拔官員製度，現如今我們將公平、平等看作最基本的權利，但是在階級分明的封建社會，公平二字實在是一大進步。
而且，科舉製給了普通民眾上升的階梯，讓百姓也能參與到國家的治理當中去，這樣一來，無疑是擴大了統治基礎，有助於維護社會穩定。
大明朝每一屆會試錄取大約三百人，這三百人是從童試、院試、鄉試，再到會試，層層選拔出來的，會試之後，還要經過一道殿試，由皇帝欽點，可以說是全天下頂級的人才。
所謂十年窗下無人問，一舉成名天下知。
會試結束，到了放榜的日子，張鶴齡帶著自己的三名門生前去看榜。
第一名，江西汪俊；
第二名，南直隸毛澄；
第三名，貴州徐穆；
……
第十一名，賀東來；
……
第十七名，楊懷瑾；
……
三名弟子皆榜上有名，張鶴齡還是比較滿意的，一門三進士，也算出人頭地了。
回到府上，毛憲清帶著兩位師弟行了禮，先謝過師恩。
對於毛憲清來說，人家本來就是有名的學子，張鶴齡雖然掛著恩師之名，實際上沒教過他什麼東西，唯一能拿出手的就是督促他多刷題，但是一篇八股文寫出來，好還是不好，張鶴齡完全不懂。
若是論一論天文地理、科學常識，張鶴齡自詡比這些的古人高了一百個檔次，但是八股文，這玩意簡直太難了。
一提起八股文，相信很多人腦海裡立馬想到的便是諸如“禁錮思想”、“死板僵化”之類的評價，在一定程度上而言，這些問題在八股文上是確實存在，而且是顯而易見的。
八股文有一套嚴謹的寫作格式，由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八部分組成，後四個部分是全文議論的重點，且每部分有兩股排比對偶的文字，合為八股，八股文即由此而得名。
科考時，題目由四書五經中選出，考生代聖人立言，不得自行發揮，圍繞題目按照八股文格式進行寫作，除此之外，還要嚴格遵守字數和聲律的要求。
隻看這一條條的要求，已經夠讓人頭大了，但是，你不僅要在規定的時間內寫出來，而且還要有文采、有邏輯，觀點清晰，立意明確，行文之間還要有氣勢，這就很考驗人了。
什麼，寫不出來？
很抱歉，在座的各位，都是辣雞。
在這種苛刻的要求下，考官亦可快速做出判斷，若是開放性思維，想寫什麼就寫什麼，每個考官的主觀性太強，對於考試結果很難達到公平公正。
在明朝曆史上，包括後麵的清朝，很多讀書人因八股取士變成了隻會作八股的書呆子，他們隻顧埋頭四書五經與八股，知識麵狹窄，不光沒有治國理政的才能，甚至連基本的生活能力都沒有。正如中說的，“辜負光陰，白白孚迷一世，……騙得高官，也是百姓朝廷的晦氣。”
不過，這種現象畢竟隻是一部分，朝廷通過八股取士選出來大多是頂尖人才。
隻看八股文本身，內容空疏，對於治國理政而言沒什麼幫助，這一點統治者也很是清楚。朝廷之所以八股取士，其中的關鍵並不在於通過八股文治國安邦，而是通過這樣的考試難度，從眾多應試者中選出可堪造就之才，由國家進行下一步培養和鍛煉。
能夠在這種難度的考試中取得成功，便足以證明此人並非等閒之輩。