枕旁風雖然厲害，耳邊風和時不時的暗示也不遑多讓。
特彆是遇到那種特彆難抉擇的事時，往往一個人的一句無心之舉，就能讓整個事態發生翻天覆地的變化。
這種情況並不罕見，甚至可能導致宦官專權的局麵出現。
太監，是封建王朝的一個極具特征性的產物，他們自成一派，獨立於男人和女人之外的第三性彆。
所以，他們既仇恨男人，又看不上女人。
他們因為被閹割而失去了生育能力，成為宮廷中的侍從，卻又每日不得不親眼看見、親耳聽到後宮內院你方唱罷我登場的情人秘事。
這些太監們被剝奪了作為男人的尊嚴和自由，成為了權力鬥爭中的犧牲品。
他們同時經曆著生理和心理的雙重打擊。
懶懶深知這一曆史背景，所以她堅決反對使用太監這種不人道的製度。
甚至揚言，若是寧隼宮中出現了一個太監的話，她就與他割袍斷義。
寧逸宮裡既有的太監她管不著，也管不了，更不想管！
她這人本就天性涼薄，若非被藍家人感化，人和牲畜於她而言無甚區彆。
當然啦，若是後期真的遇到那些從寧逸宮中出來的可憐人，適當的給予他們一些關心和支持，甚至於儘己所能地幫助他們重新融入社會，恢複自信和自尊，也不是不行。
再多的，她也無能為力了。
於醫術方麵，她也隻是當成了個打發時間的消遣，她可沒斷肢重生的逆天之能，大發善心的去做些吃力不討好的事。
他們所有人的理想國，就該是尊重每一個華南國人的權利和尊嚴，無關性彆、種族和身份的那種。
當權者做好當權者份內的事，普通老百姓做好老百姓該做的事。
封建社會人人平等做不到，至少不用做出傷害彆人身體的事來吧？
既然有機會，何不大刀闊斧地直接建立一個相對平等、相對公正的社會環境呢？
總之，懶懶堅決反對太監製度，呼籲廢除這一不人道的做法。
她始終相信隻有通過尊重人權和尊嚴，才能建設一個真正和諧、進步的社會。
對此，寧隼和藍家人大力支持懶懶的提議。
除此之外，懶懶還提議廢除一項同樣違背人性的陋習——裹小腳！
如果說宮刑是封建社會對男人的迫害的話，那麼裹小腳就是對女人同種程度的迫害。
據懶懶了解所知，華國有近三分之一的女人被裹了小腳的。
她們大多都是從幾歲開始就被裹腳布緊緊地包裹著，直到成年後才解開。
而這期間，她們的雙腳會因為長期受到擠壓和束縛而變形、變小。
這種做法不僅給女性帶來了身體上的痛苦，更是剝奪了她們自由行走的權利。
而且由於小腳無法支撐身體重量，很多女性隻能依靠拐杖或他人攙扶才能行走。
這樣一來，女性的活動範圍就大大受限，甚至連出門都成了一件難事。
與相對少數受宮刑的男人比較的話，裹小腳的女人要多得多。
其實，也是可以理解的。
封建禮教對於女子的壓迫，本就更嚴重。
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