因此伍月隻堪堪攔了張占魁三拳，就被拿住了兩隻手腕——這必然是張占魁看在伍月是女子的份上，沒打其他處，由此可見張占魁拳法之精。
收了手，張占魁便抱拳笑道“姑娘承讓了。”
伍月則誠摯地道“前輩的拳法已臻至化境，令人敬佩。”
接著伍月又和尚雲祥比試了一場。
尚雲祥年輕時學的少林拳，後又隨李存義等名家學習形意拳、八卦掌，後又得了郭雲深真傳。
故而尚雲祥不僅將形意拳練得極深，而且精善八卦掌，又以大槍、半步崩拳、丹田氣打名震武林。
他年歲和張占魁相當，雖然個子矮小，但功力卻並不比張占魁弱。
不過伍月先和韓慕俠、張占魁打過兩場，多少了解了些形意、八卦的打法，故而跟尚雲祥交手七八招才輸。
當然，這都是伍月並不以肉身強打的緣故，如果是實戰，伍月即使不動用真氣，也可以在幾招內取勝。
比武之後，伍月在蘇衍的指示下，坐下來跟張占魁三人攀談起來，以了解民國武林。
“說起時下武林，南方拳師我們了解不多，就不跟姑娘亂說了，咱們隻說北方的拳師。”
張占魁知道伍月自幼隨師父在深山修行，近來才下山，對武林中事了解不多，便熱心的講述起來。
“我們北方以太極、形意、八卦三門內家拳為尊，向武之人基本上都在學這三門拳法。
但若論時下功夫最深的，除了融太極、形意、八卦於一爐的孫祿堂，另一個卻是練八極拳的李書文。
孫祿堂是河北順平縣人，武林人稱武聖、虎頭太保、天下第一手，這幾年正致力於將編寫武學著作，已經出、，目前正在寫。
我雖然未曾與他交過手，但他的前兩本著作我確實看了的，確實是將形意、八卦練得極為高深，再加上他的戰績，想必武功已經臻至化境。
至於同臣兄，哦，也就是李書文，我們可就熟悉了。因為他也是我們中華武士會的教習，隻是這幾年武士會不景氣，他便回鄉了。
同臣兄號稱‘剛拳無二打，神槍李書文’，他將拳法練得極為高深且不說，一根大槍更是練得出神入化，神槍之名，絕對名副其實···”
張占魁、尚雲祥跟伍月講述著民國北方武林的諸多武術名家，而蘇衍卻是借機在用神識細細探查兩人身體。
方才兩人與伍月交手時，蘇衍便看了出來，兩人確實沒有真氣，但一身筋骨卻不知比普通人強了多少。
不多，當蘇衍神識細查兩人身體時，卻發現兩人身體都有很大毛病。
按照蘇衍的煉體經驗，武功練到張占魁、尚雲祥這一步，應當氣血很旺盛的，但不知是不是這個世界沒有靈氣的緣故，兩人氣血雖強，卻並不旺，就好像一道流動很湍急卻十分細小的水流。
除此外，兩人身體也都有頗多暗傷，且五氣不調。
這就意味著，他們功夫再高，也會如常人一般生病，甚至被疾病輕易奪走生命。
按照蘇衍的理解，兩人雖然功夫都練得很深，但頂多算是練到臟腑裡，並沒有練到骨子裡。
倒是張占魁最先說的孫祿堂、李書文極可能將功夫練到了骨子裡，也即是洗髓換血的地步。
因此，當探明兩人的身體情況後，蘇衍便很想再用神識探一探孫祿堂、李書文的身體。
這一邊，張占魁、尚雲祥感覺跟伍月聊得差不多了，便問道“伍姑娘此番下山不知有何打算？若是無事可做，不妨在我們中華武士會任教習。以伍姑娘的武功，想必會有不少向武的女子來學習。”
伍月聽了微笑道“我此番下山，本就是奉師命開設無極道場、廣收門徒的，所以兩位前輩的好意我隻能心領了。”
喜歡諸天祖師模擬器請大家收藏諸天祖師模擬器筆下文學更新速度最快。