大明言官！
見陳廣泰離開，周侯燦抬頭看了看頭頂的太陽，然後歎了口氣，緩緩地走進了明倫堂之中。
“諸位，不妨說說各自的見解？”
雖說剛剛周侯燦已經給黃訓導又解釋了一下，但這並不代表生員們都明白周侯燦的意思。何況周侯燦在給黃訓導解釋之前還專門給生員們留時間去思考，這個時候生員們中肯定有人已經有想法了。
“縣尊，我們知道你說的肯定是有道理的，但是你說的和書上說的又不一樣，我們該怎麼辦呢？”
周侯燦思索了片刻，便回答道“現在你們肯定是要學書上的東西的，因為你們畢竟要靠著這些東西入仕。可古人也說過‘儘信書則不如無書’，所以對書上的東西，即使是聖人之書，我們當然也可以提出自己和前人不同的見解，這無論怎麼說都是沒有問題的。”
“諸位不妨就當我今日是來給各位換換氣的，過了今日，大家該看什麼書，就看什麼書，這沒有問題，也不用去問。但是我想讓列位知道的是，你們也可以像我這樣，對書裡的觀點提出不同的看法。”
“好，我們重新回到最初的那個問題，”周侯燦解決了這個問題後，估摸著所剩不多的時間，便揮了揮手，讓眾人的注意力集中在他身上，“國與國之間的所謂‘道義’和人與人之間的道義到底一不一樣？”
“不一樣。”
很快便有生員回答了這個問題，因為這個問題周侯燦已經提出過一段時間了。
“好，我們已經知道了個人和國家之間所講的道義其實不是一個東西，那國家之間該講什麼道義呢？個人之間的道義又是什麼呢？或者說，還是最開始的那個問題，我們該怎麼取舍呢？”
“這個問題就比較複雜了，“周侯燦沒有再給生員們留時間回答，“我們可以分開來看。”
“大家知道，僖公三十年，秦晉圍鄭的時候，燭之武是怎麼勸秦穆公的嗎？”這個問題倒是好解釋，周侯燦直接拿了《左傳》裡一個現成的例子，“所謂‘許君焦瑕，朝濟而夕設版焉’，對吧？”
周侯燦說的這件事就是《左傳》中的著名篇目——燭之武退秦師，他提到的“許君焦瑕，朝濟而夕設版焉”這句話便是秦穆公被晉惠公擺了一道的明證。
晉惠公依靠秦國的力量得以回國為君，為此把焦、瑕兩個地方許給秦國。然而，晉惠公渡河回國後，不光不承認這件事，還在河上搭建防禦工事，這可把秦穆公氣得不輕。
而這個晉惠公就是正和秦穆公一起圍鄭的晉文公重耳的弟弟。
“我們不說其他的理由，就單說燭之武指出的這個事實，是不是秦穆公退兵的一個原因？”
見眾人點頭，周侯燦便繼續往下說“那晉惠公的說法也好笑，他的大臣為了保住國君的名聲，都去勸他按照約定把地送給秦國時，他卻說什麼他不能割讓祖宗之地。”
“這不是天大的笑話嘛。”
周侯燦看向下麵的生員們，語氣逐漸加強。
“你說送的時候怎麼沒想自己的祖宗呢？真到送的時候就拿祖宗當借口，這晉惠公也是有一手的。
“晉惠公的下場大家都知道了，我的意見是，他死不足惜，因為他不僅壞了自己的信譽，還敗壞了整個晉國的聲譽。
“這就是國君和常人的區彆。
“國君代表的是整個國家，在國君身上，不能講小義，要講大義，”周侯燦看向眾人，眼神裡的光芒絲毫不加掩飾，“畢竟國君一語，哪有戲言？成王就是一個範例。”
要說周侯燦今天也是有意思，這個事跟晉國也有關係。
《史記》裡記載，周成王和晉國先祖唐叔虞是同母弟，當兩人還是孩子的時候，有一天成王在玩的時候突然興起，對唐叔虞說自己要封給他一塊地，然後隨從史官就把這件事記下來了。